موضوع شاغل بالي جدااااااااااااااااااااااا اااااا ممكن حد يجاوبني؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[walidmax1974]

السلام عليكم ... اخى الفاضل بالنسبة للارباح و البونص لا يتم سحب البونص و ذلم بمعنى ان لو حضرتك خسرت فى الاول و بعد كدة كسبت
حتشوف المحصلة بس الاهم علشان تسهلها على نفسك خلى البونص على جنب بمعنى خلى ال 100 دولار على جنب و شوف فعليا معاك كام باقى
هو دة اللى تقدر تسحبه ... و شكرا

[englove101]

طبعا اختى الفاضله لكى الحق فى سحب 30 دولار فقط وليس 80
فما فوق البونص فهو حق لك
ولكن لا تقولى ان من صالحى اجعل البونص صغير حتى استطيع سحب ارباحى بسهوله فهذا خطأ ايضا
فكلما زاد رصيدك كلما دخلتى بلوت عالى كلما زادت ارباحك

[هدىابراهيم]

نعم يمكنك سحب 30 دولار و ليس 80
لان سحب الارباح بتكون فوق قيمة البونص و حساب حضرتك اصبح بعد عمل الصفقات كلاتي
50+80=130
130(الرصيد) ناقص 100(بونص)= 30 دولار

[doola2020]

أخي سيتم سحب الثلاثون فقط لانك مطالب بتعويض أي خسارة لك في حسابات البونص لكن لو كان حسابك حساب ايداع ليس له علاقة بالبونص ممكن تسحب اي مبلغ

[abdelmoumenDK]

السلام عليكم اخوتي
الآن اطلب بطاقة ماستركارت من بايونر مجانا تصلك حتى للمنزل واربح $25 فقط اتبع الرابط التالي انشره لاصدقائك
http://www.payoneer.com/payment-serv...rc=facebook_js
جزاكم الله خيرا

---------- Post added at 02:55 PM ---------- Previous post was at 02:30 PM ----------

لسلام عليكم اخواني
الآن أطلب بطاقة ماستركارت مجانا تصلك حت للمنزل واربح $25 وذلك باتباع الرابط التالي
http://www.payoneer.com/payment-serv...rc=facebook_js
عندما تنتهي من التسجيل ستجد رابطك الخاص انشره كم فعلت وستربح $25
وجزاكم الله خيرا

[reus]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته اخى العزيز
لازم تعوض الاول علشان انت بتسحب اللى فوق ال100 دولار بس
وبالتوفيق ليك ولينا جميعا ان شاء الله والى الامام يا فوركسويه

[mouatassim]

يزاكم الله خير وفي ميزان حسناتكم

فكرة الموضوع روعه ومفيده للقمه وللشخص نفسه

يكسب حسنات من مشاركه ويفيد غيره


---------- Post added at 03:59 PM ---------- Previous post was at 03:39 PM ----------

شكرا اخي على ما قدمته

---------- Post added at 04:01 PM ---------- Previous post was at 03:59 PM ----------

الآثار الايجابية والسالبة على مستخدمي شبكة الإنترنت
قد تدور تساؤلات لدى كثير من المهتمين بالفكر الإسلامي بشكل خاص وكذلك من قبل مستخدمي الإنترنت بشكل عام هل هناك آثار ايجابية أو سلبية يمكن أن تطرأ على المستخدمين ؟ وهل هذه الآثار تتعلق بمنظومة القيم التي نقوم عليها ؟ أم أن هناك آثار جسدية واجتماعية أخرى تؤثر على سلوكنا وتعاملنا مع الناس والأشياء ؟
يرى البعض أن هناك جملة من الآثار قد تظهر على المستخدمين وهي: (37)
1- آثار الإنترنت على الدين: حيث تظهر بعض الآثار السلبية مثل زعزعة العقائد وإحداث الاضطرابات فيها والاساءة إلى الدين والترويج للعقائد والأفكار الباطلة ولكي تكون آثاره إيجابية لابد من نشر الوعي بين المسلمين والرد على الشبهات المثارة ضد الإسلام والمسلمين وتقوية الوازع الديني لدى الناس وتنبيه الأسر إلى القيام بدورها في توعية وتربية أبنائها دينياً.
2- آثار الإنترنت على النفس: وذلك من خلال حماية المستخدمين من آثار الإنترنت على نفوسهم من خلال اتخاذ كل التدابير الممكنة لوقاية النفوس من القتل بالإضافة إلى توجيه أفراد الأسرة ولاسيما الأطفال إلى عدم إخفاء أي معلومة أو رسالة غريبة تسلموها وعدم مقابلة من تم التعرف عليهم عن طريق الإنترنت.
3- آثار الإنترنت على العقل: حيث أن العقل يتأثر بما يشاهد أو يسمع أو يقرأ و الإنترنت فيه كل تلك الأمور الثلاثة وقد أثبت الواقع أن عقول مستخدمي الإنترنت تتأثر بالآتي:
*أ. تدمير عقول بعض المستخدمين.
*ب. إلهاء العقل واشغالها بكثرة التقليب في مواقع الإنترنت غير المفيدة.
*ج. الإعتداء على الإنتاج الذهني أو الفكري للآخرين.
4- آثار الإنترنت على النسل: وتتمثل آثاره في الترويج والتحريف لممارسة الفاحشة والاستغلال الجنسي للأطفال بالإضافة لبعض الممارسات الشاذة.
5- آثار الإنترنت على المال: وتتمثل آثاره في الآتي:
*أ. الإعتداء على بيانات المستهلك الخاصة.
*ب. الإعتداء بالنصب والسرقة أو خيانة الامانة والغش عن طريق التجارة الالكترونية للحصول على البضائع والسلع والخدمات.
*ج. اتلاف البرامج والمعلومات آلياً.
وفي تقديري لتلافي الآثار السالبة على الدين والعقل والنفس والنسل والمال لابد من الأتي:
1- تقوية الوازع الديني على المستوى الفردي والأسري بالتنسيق مع مؤسسات المجتمع.
2- الاجتهاد بقدر الإمكان لمنع ظهور المواقع الفاضحة رغم صعوبة ذلك تقنياً.
3- القيام بحملات توعية في المواقع المختلفة خصوصاً المواقع المتخصصة ذات الطابع الخدمي.
4- حماية المواقع الإسلامية بشكل عام والفكري بشكل خاص من أي محاولات قرصنة أو تدمير أو إتلاف.


---------- Post added at 04:02 PM ---------- Previous post was at 04:01 PM ----------


مستقبل نشر الفكر الإسلامي عبر الإنترنت
قد يصعب على المرء تصنيف مواقع معينة باعتبارها مواقع فكر إسلامي نظراً لصعوبة تصنيف المواقع الإسلامية نفسها. لكن يمكن تسمية المواقع الإسلامية المعنية بالفكر الإسلامي استناداً إلى التعريفات المعاصرة التي أشرنا اليها في هذا البحث.
إن مستقبل نشر الفكر الإسلامي عبر الإنترنت مرهون بكثير من المتغيرات والتعقيدات السياسية والاقتصادية والتكنولوجية ليس على صعيد عالمنا العربي والإسلامي فحسب وإنما على صعيد العالم بأسره .
فنحن بحاجة إلى الأتي:
1- إعمال مبدأ الوحدة والتكامل: وأعني بها التنسيق بين المواقع الإسلامية المتشابهة في المضمون والمحتوى حتى لا يحصل التكرار.
2- فتح قنوات الحوار: على العلماء الذين يملكون مواقع وكذا المؤسسات الإسلامية التي لا يكون خطابها محلياً أو اقليمياً أن تفتح حواراً مع الآخر لنشر رسالة الاسلام.
3- إثراء التجارب الإسلامية للغرب: هناك العديد من التجارب الاسلامية الاقتصادية والاجتماعية في عالمنا الإسلامي يحتاج إليها الغرب.
4- ضرورة تنوع الخطاب الإعلامي: وذلك من خلال اختيار نوعية الخطاب حسب الفئات والقضايا والمستجدات.
5- التقنية نعمة ونقمة: هي نعمة إذا استثمرناها لنشر الفكر الإسلامي وهي نقمة إذا سيطرت على بيوتنا المواقع الفاضحة.
6- الفكر الإسلامي مبادر وليس مدافع: لقد كثر الحديث عن درء الشبهات ولابد أن نكون في موقع المبادأة.
وفي الختام لابد من التأكيد أن نهوض الفكر الإسلامي وإثراءه عبر الإنترنت هي عملية تكاملية فالعلماء والصالحون والمتقون في حقل الدعوة والحاسوب و الإنترنت كلهم عوامل نجاح لهذا الفكر واثراءه للإنسانية جمعاء بإذن الله تعالى.
توصيات البحث
[1] توصيات متعلقة بإنشاء المواقع الإسلامية
1- جودة المحتوى من حيث الشمول والتنوع والمصداقية.
2- سهولة التصفح والتنقل مع توافر الخدمات التفاعلية.
3- التكامل بين المواقع الإسلامية تجنباً للتكرار.
4- جودة تصميم الموقع بما يواكب التقنيات.
5- أهمية وجود هوية إسلامية ذات رؤية بصرية تميز الموقع ويكتشفها زائر الموقع.
6- إنشاء مواقع إسلامية بترجمات مختلفة للدعوة الإسلامية ونشر الفكر الإسلامي للآخرين وإقامة قنوات حوار تبين عظمة الإسلام في العلم والكون والحياة.
[2] توصيات متعلقة باستراتيجية إعلامية بين المواقع الإسلامية
1- بناء خطة عمل تكامل بين المواقع الإسلامية العامة من جهة والخاصة من جهة أخرى.
2- بناء قاعدة معلوماتية استراتيجية تقوم على المنهج الوسطي ونبذ الخلافات المذهبية والسياسية.
3- قيام مؤسسات البحث العلمي في عالمنا الإسلامي بدعم وتشجيع و الباحثين في مجال تقنيات الاتصال.
4- البحث على آليات دعم استراتيجية حتى لا تتعرض المواقع للإتلاف أو يساء استخدامها من قبل الغير .
5- بناء مشروع إعلامي تقني مبادر ووقائي للحفاظ على تراث الأمة .
[3] توصيات متعلقة بمثاق شرف مهني
1- العمل على ميثاق شرف مهني أخلاقي يقوم على قواعد الإسلام ومقاصده الكلية.
2- ضرورة الاهتمام بحرية المعلومات وتداولها دون المساس بأخلاق الاسلام وعقيدته وشريعته السمحاء .
3- التصدي لكل ما يساء للمعتقدات والأديان السماوية بدعوى حرية التعبير .


---------- Post added at 04:04 PM ---------- Previous post was at 04:02 PM ----------

قواعد المعلومات:
أطلَقَ بعضهم على مرحلة الإنترنت عصر ثورة المعلومات بسبب الكمِّ الهائل من المعلومات الذي أصبح في متناوَل فئة كبيرة في معظم مناطق العالم التي تتوافَر فيها وسائل الاتِّصال الحديثة، وبرزت قواعد معلومات ضخمة تغطِّي جوانب المعرفة البشرية كافَّة؛ أي: أوجه النشاط السياسي والاقتصادي، والديني والاجتماعي، وبذلك انتفتْ صفة الاحتكار والانفرادية التي كانت سائدةً في السابق للمعاهد ومراكز الأبحاث العلمية.

وفي مجال التاريخ والبحث التاريخي سعى المختصُّون في المؤسسات التعليمية للاستفادة من هذه الوسيلة الحديثة في نشر إنتاجهم العلمي عبر شبكة الإنترنت؛ لأنه أصبح من السهل الوصول إليه من قِبَل جميع المهتمِّين في مختلَف أنحاء العالم؛ ممَّا أتاح إمكانية بناء قواعد ضخمة من المعلومات العامة والخاصة، وتشمل قواعد المعلومات التاريخية جميع ما نُشِر عبر هذه الشبكات، وله علاقة بعلم التاريخ والبحث العملي، والتي تساعد على تطوير القدرة على استقراء التاريخ وتفسيره.

ومن أهم قواعد المعلومات "موارد أو أدوات البحث" (Search Resources)؛ وهي عبارة عن كشافات بأسماء المواقع المعروفة في تخصُّص معيَّن، وتمثِّل أدلة إرشادية تساعد على تكشيف الشبكة بعد ازدياد عدد المواقع على شبكة الإنترنت، وتتخصَّص هذه الكشافات في حصر المواقع التاريخية ذات الصلة باهتماماتها حتى توفِّر للزائرين وسيلة عملية في تحديد احتياجاتهم والوصول إلي أهدافهم بيسر وسهولة، وتتميَّز بعض القوائم بإعطاء تعريف بسيط بالمواقع، ونوعيَّة المعلومات التي يمكن الحصول عليها عند زيارة الموقع المعرف، والتعرُّف على هذه المواقع هو أفضل وسيلة للبحث في الشبكة العنكبوتية، عِوَضًا عن التنقُّل بدون دليل بين آلاف المواقع[23].

تشكِّل المكتبات جزءًا مهمًّا من قواعد المعلومات؛ لما تحويه من أوعِيَة مختلِفة للمعلومات التي تُتِيح الشبكة إمكانيَّة زيارة عدد كبير من المكتبات العامة، والجامعية في عددٍ من الدول؛ مثل: مكتبة الكونجرس في واشنطن والبحث في مكتباتها العامة والخاصة، وبخاصة وجود قوائم بحث توفر العناوين الإلكترونية لبعض المكتبات المتخصِّصة في فترات تاريخية محدَّدة[24].



---------- Post added at 04:05 PM ---------- Previous post was at 04:04 PM ----------

ويمكن للفرد التأكُّد من وجود مكتبة الجامعة التي يرغب في تكشيف محتوياتها من خلال الحصول على أحد الكشافات العامة للمكتبات[25].

كما توفِّر شبكة الإنترنت قواعد للمعلومات خاصة بالجامعة والكليات والمعاهد، ومعلومات مفصَّلة عن شروط القبول في مختلف التخصُّصات التي تدرس في أقسامها، ويمكن للطالب أن يملأ الاستمارات المطلوبة، ويتقدَّم للحصول على قبول في إحدى أقسام الجامعة ومنها أقسام التاريخ عن طريق الإنترنت.

وعن طريق الشبكة قامَتْ بعض أقسام التاريخ بوضع شروط القبول الخاصة بها، وتحديد التخصُّصات الدقيقة في مجال الدراسات العليا؛ بهدف مساعدة الطلبة الراغبين في الالتحاق بتخصُّص محدَّد، وكمثالٍ على هذه الخدمة نشَر قسم التاريخ - تخصُّص التاريخ القديم - في جامعة كاليفورنيا، بركلي (University of California at Berkeley) شروط القبول والتخصُّصات التاريخية المطروحة، وكذلك إصدار قائمة بأعضاء هيئة التدريس وتخصُّصاتهم الدقيقة وإنتاجهم العلمي[26].

ومن القواعد المهمَّة التي تهمُّ المشتغِلين بالعمل التاريخي معرفة الجديد في عملية البحث التاريخي، عن طريق متابعة التوجُّهات الحديثة في الدراسات التاريخية، من خلال الاطِّلاع على ملخَّصات رسائل الماجستير والدكتوراه المقدَّمة في الجامعات الأخرى، وكانت الملخَّصات متوفِّرة في السابق في المكتبات، ولكن الحصول عليها يتمُّ بصورة محدودة وبعد صعوبات جَمَّة، أمَّا الآن فتوجد قواعد خاصة بهذه الرسائل العلمية يمكن تصفُّحها بكلِّ سهولة عن طريق الشبكة؛ لأن الباحث يستطيع الاطِّلاع على الرسائل المقدَّمة في ألمانيا أو أمريكا أو بريطانيا أو غيرها من الدول التي قامَتْ مؤسساتها العلمية بطرح نتاجها الأكاديمي عبر صفحات الإنترنت[27].

كما تتوفَّر إمكانيَّة الاطِّلاع على ملخَّصات الرسائل عبر الشبكة، وكذلك إمكانية شرائها عبر الشركات المتخصِّصة في تسويق الرسائل الجامعية بعد تعبئة النماذج الخاصة بذلك.

ويوجد تميُّز بين المواقع المختلفة من حيث المادة العلمية المعروضة على شبكاتها والتي تتوافَق مع اهتماماتها البحثية ونوعيَّة المعلومات المتوفِّرة لديها في السابق، ومن الصعب حصر جميع قواعد المعلومات

[mouatassim]

يمكن الاطِّلاع على كشَّافات الوثائق الموجودة في دور الوثائق البريطانية والأمريكية، وبالتالي تحديد أماكن الوثائق التي يرغب في الحصول عليها[29].

ومن خلال زيارة موقع مركز الوثائق في جامعة ديوك الأمريكية (University of Duke) يمكن الاطِّلاع على مجموعات مختلفة من الوثائق التاريخية ومن مختلف العصور، والوثيقة المرفَقَة تَمَّ الحصول عليها بواسطة الإنترنت من مركز الوثائق العربية في جامعة ديوك، وهي عبارة عن مخطوط قرآني يعود إلى القرن الأول الهجري عُثِر عليه في مصر[30].

وقامت بعض المعاهد ومراكز البحث بإنشاء مواقع لعَدَد من الكتب الكلاسيكية المعنيَّة بالتاريخ الإغريقي والروماني أو مؤلفات العصور الوسطى؛ بهدف توفير المصادر الأصلية لجميع الباحثين والطلبة[31]، ومن خلال الشبكة يستطيع المؤرِّخ الاستعانة بعددٍ كبير من القواميس التي تغطِّي جميع اللغات القديمة والحديثة، ويوجد على إحدى المواقع كشَّاف بأسماء حوالي 60 قاموسًا يشمل معظم اللغات القديمة والحديثة واللهجات المحلية في العالمين العربي والإسلامي[32].

النشر الإلكتروني:
تندرج بعض قواعد المعلومات السابقة ضمن إطار النشر الإلكتروني، ولكن من الأفضل تمييز هذا الجزء؛ لأن محتوى هذه القواعد يتمُّ تجديده بشكلٍ دوري، ويمكن التعرُّف من خلال النشر الإلكتروني على قوائم الكتب، والدوريات، والنشرات الفصلية التي تهمُّ المشتغِلين بالتاريخ والبحث التاريخي.

من أميز التطبيقات التي تشهد نموًّا مطَّرِدًا في الإنترنت عملية نشر الدوريات والمجلات التاريخية المتخصِّصة عبر الشبكة؛ ممَّا يسمح بالاطِّلاع على أحدث الإصدارات وما نُشِر فيها من المقالات[33].

بينما تقوم بعض الدوريات بنشر كامل محتوياتها، تكتفي بعض الدوريات بنشر ملخَّصات أو عناوين الأبحاث المنشورة فقط[34].

وقد عملت بعض الدوريات على نشر فهرس شامل للدورية منذ تاريخ صدورها، من خلاله يمكن التعرُّف على المقالات التي صدرت عن الدورية، فعلى سبيل المثال يحتوي موقع "مجلة العصور القديمة" (Antiquity) على فهرس شامل لجميع أعداد المجلة منذ تاريخ نشرها الذي نيَّف على سبعين عامًا[35]، وحسب السياسة المتَّبَعة في كل دورية يمكن طلب المقالة من الناشر إلكترونيًّا والحصول عليها مجانًا أو بعد دفع رسوم مالية محدَّدة


---------- Post added at 04:07 PM ---------- Previous post was at 04:06 PM ----------

وبسبب ازدياد أعداد الدوريات المنشورة عبر الشبكة، قامت بعض الجمعيات التاريخية كل حسب تخصصها بوضع كشافات بالدوريات المتوفِّرة على الإنترنت لحصر القديم والجديد، وتسهيل عمل الباحثين[37].

لعل من أهم الأمور التي تحظى بعناية الباحثين هو التعرُّف على الجديد في مجال البحث التاريخي الذي يمكن الآن تتبُّعه عن طريق متابَعَة النشرات العلمية التي تُصدِرها المعاهد والمراكز العلمية والمؤسسات التعليمية، وكذلك الجمعيات التاريخية عبر شبكة الإنترنت التي تبثُّ في وقت واحد لجميع المهتمِّين، وهذه النشرات الفصلية تحوي الجديد في مجال نشر الكتب، وعقد المؤتمرات، والإعلان عن الندوات والمحاضرات، والترشيح للجوائز والمِنَح الدراسية الخاصة بالتاريخ أو العلوم المساعدة له، وفي عصر الإنترنت توفِّر هذه النشرات الإلكترونية عناوين المواقع الجديدة ذات الصلة باهتمامات أعضائها، وكذلك سبل الربط بهذه المواقع حسب أهميتها[38].

من الخدمات المميَّزة في مجال الإنترنت إمكانيةُ الحصول على المطبوعات من كتب ودوريات ومجلاَّت سواء كانت قديمة أم حديثة، فقد وفَّر الناشرون في القطاع الخاص قواعد معلوماتهم في مجال نشر الكتب؛ لخدمة الباحثين، وتعريفهم على الإصدارات الجديدة، وطلب الكتب، ممَّا يوفِّر للباحث سرعة الحصول على الكتاب وبأسعار أقل من المكتبات الخاصة[39].

---------- Post added at 04:08 PM ---------- Previous post was at 04:07 PM ----------

ويوجد كشَّافات شاملة للكتب الصادرة باللغة الإنجليزية وبعض اللغات الأوربية يمكن الوصول إليها عن طريق الاتِّصال بعناوينها الإلكترونية على الإنترنت، وهناك بعض الدُّور الضخمة المتخصِّصة في بيع الكتاب المستخدم التي توفر الكتب القديمة والنادرة[40].

ساعَد التطوُّر الكبير في قواعد المعلومات على أن تصبح صفحات الشبكة مجالاً للنشر الإلكتروني من حيث يتمُّ نشر الكتب والمقالات عبر الإنترنت، وعلى الرغم من ضيق نطاق النشر الإلكتروني في الوقت الحاضر، إلا أنه يمكن الحصول على عدد جيِّد من الكتب عن طريق التكشيف والبحث، فقد تبنَّت بعض الجمعيات والمراكز نشر بعض الكتب المهمَّة في مجالها، ففي التاريخ الوسيط قامت "جمعية العصور القديمة المتأخرة"[41] (Society for Late Antiquity) بنشر العنوان الإلكتروني لبعض مؤلفات بيتر براون (P. Brow) "قيام العصور القديمة المتأخرة" (The Making late Antiquity)، وكتاب "المجتمع والتقديس في العصور القديمة المتأخرة" (Society and Holy in Late Antiquity).

ويمكن مشاهدة هذا التطبيق عربيًّا عن طريق زيارة موقع الشيخ يوسف القرضاوي وتصفُّح جميع كتبه إلكترونيًّا عبر شبكة الإنترنت، وهي مثال جيِّد لما يمكن نشره من كتب تاريخية في العالم العربي[42].


---------- Post added at 04:11 PM ---------- Previous post was at 04:08 PM ----------


برنامج سكايب SKYPE من البرامج الشهيرة جدا في عمل إتصالات مجانية من حاسوب لآخر او من حاسوب إلى هاتف خلوي او تابث . ومع تخلي شركة ميكروسفت عن ويندوز لايڤ مسنجر على حساب سكايب فإن إستعمال هذا الاخير زاد في الآونة الاخيرة ، لهذا هذه التدونية ستساعدك في معرفة المزيد عن حيل وخدع برنامج سكايب ، وبعد الاسرار التي قد لاتكون لك ذراية بها مع هذا البرنامج الاكثر من رائع .


1. مشاركة سطح المكتب مع جهات الإتصال عن طريق برنامج سكايب


مع برنامج سكايب يمكنك ليس فقط مشاركة كميرا حاسوبك مع مخاطبيك وإنما يمكنك كذلك مشاركة شاشة حاسوبك مع اصدقائك ، هي فكرة جميلة للدراسة عن بعد او كذلك إذا كنت ترغب في مساعدة من احد اصدقائك لحل مشكلة في حاسوبك حيث يستطيع مشاهدة شاشة حاسوبك والتحدث معك على سكايب .
طريقة التفعيل سهلة جدا ، اولا قم بإختيار جهة الإتصال التي تود مشاركة سطح المكتب معها ، تم بعد ذلك إختر الإتصال عن طريق الفيديو بعد ان يربط الإتصال بنجاح ، إبحث عن ايقونة الشات
كما في الصورة :
تم بعد ذلك ستلاحظ تواجد كلمة Share على نافدة الدردشة انقر عليها تم إختر Share Full Screen او Share Selection لبدأ مشاركة سطح المكتب . كما يمكنك النقر على Stop screen sharing لإيقاف العملية في اي وقت .


2. إضافة علبة صوتية


برنامج سكايب يمكنك كذلك من إضافة مجيب آلي بعد التسجيل في إحدى عروض الشركة ، ففي حالة لم تكن في حالة إتصال يمكن للمتصل ان يجد رسالة صوتية لك ، بل ويمكن للمتصل ان يترك لك رسالة ، طبعا هذه الميزة ليست في الحسابات التي لاتتوفر على رصيد ، يعني ان يجب ان تكون مشترك في احد عروض سكايب ، يمكنك تفعيل هذه الميزة عبر الذهاب إلى هذا المسار tools >> calls >>> voice messages .

[mouatassim]

الإنترنت والتاريخ في العالم العربي:
على الرغم من قِصَر الفترة الزمنية لشبكات الإنترنت فقد شكَّل استخدامها تطورًا كبيرًا في مجال العمل التاريخي والبحث العلمي في الجامعات الغربية، ومن خلال العرض السابق يتبيَّن مدى التطوُّر الكبير في انتشار قواعد المعلومات التاريخية، وسهولة الوصول لكلِّ ما يتعلَّق بالبحث التاريخي، ويُساعِد على النهوض به، حتى أصبح الجميع ينهلون من نبعٍ واحد، ويوجد إجماع على أن نطاق تطبيقات العلوم التاريخية في عالم الاتصالات الإلكترونية لا يزال في بدايته ويعد بتطبيقات أكبر في المستقبل.

ولكن ماذا عن العالم العربي؟ وهل استفاد المؤرِّخون العرب من عالم الإنترنت؟ وماذا قدَّمت مراكز البحث العلمي في الجامعات ومراكز الدراسات التاريخية العربية والجمعيات التاريخية؟

الواقع أن العالم العربي يُعَدُّ متأخِّرًا في مجال الاستفادة من الإمكانات المتاحة على شبكة الإنترنت وتوظيفها في العمل التاريخي، فبعد محاولات عديدة للبحث عن مواقع تاريخية على الإنترنت في العالم العربي، اقتصرت الحصيلة النهائية حين إعداد هذا البحث على عددٍ من المواقع، لا تزيد على أصابع اليد الواحدة ممَّا يقلِّل من فُرَص نجاحها في تنمية أعمال البحث والاتِّصال بين المهتمِّين بالتاريخ في العالم العربي، كما تُعانِي هذه المواقع من صعوبة الوصول إليها بسبب التركيز على الصور وقلَّة المادة التاريخية المعروضة، ويمكن استعراض أمثلة لبعض المواقع التاريخية العربية على شبكة الإنترنت والتي تَمَّ تكشيفها والإمكانات المتاحة حاليًّا.

من المواقع التاريخية موقع دارة الملك عبدالعزيز[43] الذي يحوي عددًا من الصفحات الداخلية التي تتناوَل أهدافًا ونشاطات للدارة، وموقعًا لمجلة الدارة، وموقعًا لأخبار الدارة... إلخ.

وتقدِّم بعض معلومات عن جديد الدارة من ندوات ومشاركات ومشروعات علمية، وتخطِّط الدارة إلى وضع عددٍ من مشاريعها العلمية الضخمة على الشبكة لتُصبِح في متناوَل الباحثين من جميع أنحاء العالم، بالإضافة إلى أرشيف الدارة من الوثائق.

لعلَّ من أفضل المواقع التاريخية على الإنترنت الموقع الخاص بمجلة "التاريخ العربي" التي تصدرها جمعية المؤرِّخين المغاربة، إن زيارة موقع المجلة يعرِّف الزائر على أهداف المجلة وتصفُّح فهارس محتويات أعدادها منذ تاريخ صدور المجلة[44].

ويوجد عدد من المواقع الإلكترونية المستقلَّة لبعض الجامعات العربية؛ مثل: جامعة الكويت، وجامعة الملك عبدالعزيز، والجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة التي تحتوي صفحاتها الإلكترونية على نبذة عن الجامعة وشروط القبول، ومعلومات عن الكليَّات والأقسام، كما قامت جامعة الملك عبدالعزيز بوضع مقرَّرات قسم التاريخ، والدرجات العلمية التي تُمنَح في القسم على صفحات الشبكة[45].

هذا، ويمثِّل الموقع الإلكتروني لجامعة الكويت[46] نموذجًا جيدًا للمواقع العربية الجديدة؛ لاحتوائه على معلومات مهمَّة عن الجامعة، وبعض التخصُّصات الموجودة، كما بدأت الجامعة في استخدام النشر الإلكتروني بوضع عددٍ من دورياتها على الإنترنت، مثل "مجلة العلوم الإنسانية"[47]التي يمكن قراءة مقالات أعدادها الأخيرة، وكذلك تكشيف الفهرس الشامل لجميع محتويات المجلة منذ تاريخ صدورها تحتوي على العديد من الموضوعات التاريخية، ويعطي الملحق (3) فكرة شاملة عن محتويات آخر أعداد المجلة، وما يشتمل عليه من مقالات ومناقشات وندوات ومراجعات للكتب، مع إمكانية الحصول على جميع محتويات العدد عبر الشبكة.

على الرغم من ندرة المواقع المعنيَّة بالتاريخ، واهتمامات المؤرِّخين في العالم العربي حين إعداد البحث، فمن الممكن الاستفادة من الإنترنت خاصة في مجالي التاريخ الإسلامي والحديث؛ وذلك من خلال البحث في الشبكات العامة والخاصة؛ مثل: موقع شبكة نسيج، وموقع شبكة كنوز والتي تحوي قواعد للمعلومات وكشافات يمكن من خلالها الارتباط بالمواقع العربية على الإنترنت.

ومع التزايد المطَّرِد في أعداد الشبكات العربية يحرص القائمون على هذه الشبكات على تغذية مختلف قواعد المعلومات فيها بالجديد؛ بهدف جذب أكبر عدد من المهتمِّين بشبكاتهم.

وفي التاريخ الحديث والمعاصر يستطيع المهتمُّون الرجوع إلى حدٍّ كبير من الصحف والقنوات الإعلامية؛ للحصول على المعلومات المتعلِّقة بالتطوُّرات التاريخية في المنطقة، كما يمكن الحصول على معلومات تاريخية قيِّمة من المؤسسات الحكومية التي بدأت في إنشاء مواقع على شبكة الإنترنت.

الخاتم:
خلال فترة زمنية قصيرة لا تتجاوَز العقدين أصبحت شبكة الإنترنت واقعًا ملموسًا يفرِض نفسه وسيلةَ اتِّصالٍ وقاعدة معلومات قيِّمة في مجال البحث العلمي، ومن خلال الاستعراض السريع للتطبيقات التاريخية في شبكة الإنترنت يتَّضح مدى الأهمية التي تبوَّأتها الشبكة في علم التاريخ حتى غدَتْ أداةً رئيسة، لا يمكن تجاهلها في مجال البحث بسبب ما توفِّره من قواعد معلومات ووسيلة اتِّصال بين العاملين في التاريخ، ووسيلة نشر إلكترونية يتوقَّع أن تطغى على وسائل النشر التقليدية في المستقبل القريب.

على الرغم من سهولة التقنية الجديدة فإن تأخُّر دخول الإنترنت للعالم العربي لم يُتِح المجال لاستخدامها في المجالات التاريخية، وعدا المحاولات البسيطة التي بدأتْ في الظهور حديثًا، لا يمكن مقارنة العمل التاريخي في العالم العربي بمثيلاتها في الغرب الذي سبَقَها بعدَّة سنوات.

كما نسمع عن محاولات جادَّة لتسخير الشبكة عن طريق بناء شبكات تاريخية متخصِّصة من قِبَل الجمعيات التاريخية في العالم العربي؛ مثل: الجمعية التاريخية السعودية وجمعية اتِّحاد المؤرِّخين العرب بالقاهرة.

وينبغي النظر للعمل التاريخي على صفحات الإنترنت باعتباره مسؤولية جماعية تقع على عاتق المؤرِّخين ومراكز ومعاهد الدراسات التاريخية، وكذلك أقسام التاريخ في الجامعات والكليات، فشبكة الإنترنت ليست حكرًا على أحدٍ، وللجميع الحق في الإبحار في شبكاتها والنهل من ينابيعها وواجب الإسهام في استمرارية تدفُّقها بالمعلومات عن طريق تغذيتها بالجديد من مقالات وأخبار وآراء تاريخية، كما يجب وضع آليَّة يمكن من خلالها أن تتبنَّى المؤسسات التعليمية والمراكز التاريخية وضع أكبر قدرٍ من قواعد المعلومات الإسلامية والعربية في خدمة الباحثين وتشجيعهم على التفاعل مع الشبكة.


---------- Post added at 04:13 PM ---------- Previous post was at 04:12 PM ----------

تطور الصحافة الإلكترونية عبر التاريخ
- 1972 اكتشف راي توملينسون البريد الإلكتروني
- 1991 جامعة مينيسوتا الأمريكية تطور واجهة سهلة الاستخدام للانترنت.
- يناير 1995 إطلاق نطاق ياهو دوت كوم
- سبتمبر 1997 إطلاق عملاق البحث على الشبكة العنكبوتية جوجل
- 1998 شركة مايكروسوفت نظام التشغيل "ويندوز 98".
- 1999 صحيفة الجارديان البريطانية تطلق نسختها الإلكترونية
- فبراير 2004 إطلاق موقع "فيس بوك" لطلبة جامعة هارفارد، قبل أن يصبح الموقع الأكثر شعبية على الإنترنت حيث وصل عدد مستخدميه في 2012 أكثر من مليار شخص.
- يوليو 2006 إطلاق موقع "تويتر" الذي وصل عدد مستخدميه في 2012 أكثر من 500 مليون شخص.
- أكتوبر 2006 إطلاق موقع ونطاق ويكيليكس.
- خلال الفترة من 2000 إلى 2009 ارتفع عدد مستخدمي الانترنت في العالم من 394 مليون شخص إلى مليار و858 مليون شخص.
- في 2010 : استخدم 22 % من سكان العالم الكمبيوتر مليار شخص يستخدمون محرك البحث على الانترنت جوجل يوميا 300 مليون شخص يقرؤون المدونات ملياري فيديو يتم عرضها على موقع يوتيوب يوميا
- ديسمبر 2010 ، بائع الخضوات التونسي محمد البوعزيزي يضرم النار في نفسه احتجاجا على سوء الأوضاع في بلاده ، وتسببت وفاته في اشتعال ثورة شعبية أسقطت نظام الرئيس بن علي ووصلت إلى عدد من الدول العربية فيما عرف لاحقا بـ "الربيع العربي".
-2011 :
-بلغ عدد مستخدمي الانترنت في العالم قرابة ملياري شخص (30% من سكان العالم).
-مارس 2011 : أظهر استطلاع للرأي عن استخدام وسائل الإعلام الإجتماعي في الدول العربية أن 90 % من الشباب التونسي والمصري المشاركين في الاستطلاع استخدموا "فيس بوك" للدعوة للمظاهرات أو نشر اخبارها.
- يونيو 2012 : بلغ عدد مستخدمي الانترنت في العالم حوالي 2.4 مليار شخص (34 % من سكان العالم).
- 13 ديسمبر 2012 : مجلة نيوز ويك الأمريكية تعلن إيقاف طبعتها الورقية نهائيا والاعتماد على النسخة الإلكترونية فقط.

[ATLAS]

السلام عليكم
نشكرك اخي الكريم على ادراجك اهدا الموضوع
في الحقيقة يمكنك فقط سحب الثلاثين دولار و ليس الثمانين دولار
التي كسبتها لان سحب الارباح كون دائما فوق قيمة البونص الدي
منح لك من طرف المنتدى و يمكن تلخيص حسابك بعد اجرائك كل الصفقات على الشكل التالي :
50+80=130
130 (كرصيد) - 100(كونص)= 30 دولار كمكسب والدي هو قابل للسحب فقط