أم مهيرة
02-25-2016, 05:24
بسم الله الرحــمن الرحـــــــــــــــــــــ ــــــــــيم
الدرس الثالت بسلسلة التعرف على اساسيات علم الاقتصاد
الاقتصاد بتعريفه علماً للمبادلة
يرى البعض أن الاقتصاد هو علم المبادلة أى أن موضوع علم الاقتصاد هو دراسة المبادلة التى ينزل بمقتضاها الفرد عما معه لآخر
مقابل الحصول على ما يريد وعلى ذلك فلا يكفى مجرد انتقال الأموال من شخص إلى آخر لقيام الظاهرة الاقتصادية
إذ أن التبرع لا يعدو أن يكون تبعاً لمعيار المبادلة تصرفاً حراً لا تصرفاً اقتصادياً
بل إن بعض الاقتصاديين يشترط أن يكون أحد جوانب المبادلة نقوداً
أى أنهم يقصرون الاقتصاد على دراسة الأثمان
وعلى ذلك فعلم الاقتصاد هو الذى يدرس القيمة أى الثمن الذى تتبادل به الأشياء
وذلك لأن حاجات الإنسان متعددة والموارد محدودة ولذلك لابد أن تصبح الموارد ذات ثمن
ودراسة الثمن من ناحية كيفية تحديده والعوامل التى تؤثر فيه والعلاقة بينه وبين الظواهر الأخرى هى أساس الدراسة الاقتصادية
ويؤيد هذا الرأى ما استقر عليه رأى البعض أن الأجر ليس إلا ثمناً للعمل
والفائدة ما هى إلا ثمناً لرأس المال، والريع ما هو إلا ثمناً للأرض
والربح ما هو إلا ثمناً للتنظيم وهكذا نجد أن الاقتصاد الرأسمالى كله مبنى على الأثمان يعاب على هذا الرأى
أن هناك كثير من العلاقات الاقتصادية تبعد كثيراً عن موضوع الأثمان
مثال ذلك تحقيق الإنتاج الأمثل باستخدام عوامل الإنتاج استخداماً اقتصادياً... وتخصص بعض الدول فى الصناعة أو فى الزراعة
وكذلك تركز الصناعة فى أماكن معينة وغير ذلك من الموضوعات التى يدرسها علم الاقتصاد دون أن يكون تحديد الثمن أساساً لها
كذلك يستبعد هذا التعريف الاقتصاد القبلى والاقتصاد العائلى من دائرة علم الاقتصاد....
كذلك نشاط الاقتصاد العام وهى تلك الميادين التى تتولاها السلطة العامة والتى لا يحركها الثمن أو المبادلة
الدرس الثالت بسلسلة التعرف على اساسيات علم الاقتصاد
الاقتصاد بتعريفه علماً للمبادلة
يرى البعض أن الاقتصاد هو علم المبادلة أى أن موضوع علم الاقتصاد هو دراسة المبادلة التى ينزل بمقتضاها الفرد عما معه لآخر
مقابل الحصول على ما يريد وعلى ذلك فلا يكفى مجرد انتقال الأموال من شخص إلى آخر لقيام الظاهرة الاقتصادية
إذ أن التبرع لا يعدو أن يكون تبعاً لمعيار المبادلة تصرفاً حراً لا تصرفاً اقتصادياً
بل إن بعض الاقتصاديين يشترط أن يكون أحد جوانب المبادلة نقوداً
أى أنهم يقصرون الاقتصاد على دراسة الأثمان
وعلى ذلك فعلم الاقتصاد هو الذى يدرس القيمة أى الثمن الذى تتبادل به الأشياء
وذلك لأن حاجات الإنسان متعددة والموارد محدودة ولذلك لابد أن تصبح الموارد ذات ثمن
ودراسة الثمن من ناحية كيفية تحديده والعوامل التى تؤثر فيه والعلاقة بينه وبين الظواهر الأخرى هى أساس الدراسة الاقتصادية
ويؤيد هذا الرأى ما استقر عليه رأى البعض أن الأجر ليس إلا ثمناً للعمل
والفائدة ما هى إلا ثمناً لرأس المال، والريع ما هو إلا ثمناً للأرض
والربح ما هو إلا ثمناً للتنظيم وهكذا نجد أن الاقتصاد الرأسمالى كله مبنى على الأثمان يعاب على هذا الرأى
أن هناك كثير من العلاقات الاقتصادية تبعد كثيراً عن موضوع الأثمان
مثال ذلك تحقيق الإنتاج الأمثل باستخدام عوامل الإنتاج استخداماً اقتصادياً... وتخصص بعض الدول فى الصناعة أو فى الزراعة
وكذلك تركز الصناعة فى أماكن معينة وغير ذلك من الموضوعات التى يدرسها علم الاقتصاد دون أن يكون تحديد الثمن أساساً لها
كذلك يستبعد هذا التعريف الاقتصاد القبلى والاقتصاد العائلى من دائرة علم الاقتصاد....
كذلك نشاط الاقتصاد العام وهى تلك الميادين التى تتولاها السلطة العامة والتى لا يحركها الثمن أو المبادلة