bahoma310
05-24-2017, 16:12
وردت مصارف الزكاة في القرآن الكريم حيث يقول تعالى: « إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ." *.
ومن ثم فمصارف الزكاة تنحصر في :
أولا وثانيا : الفقراء والمساكين
هم الذين لا يجدون كفايتهم وكفاية عائلتهم لا من نقود حاضرة ولا من رواتب ثابتة ولا من صناعة قائمة ولا من علة كافية ولا من نفقات على غيرهم واجبة فهم في حاجة إلى مواساة ومعونة وثم فالفقراء والمساكين يجمعها معنى الحاجة إلى الكفاية حيث لا تحل الزكاة لغني أو قوي مكسب1 .
ثالثا : العاملون عليها :
العاملون على الزكاة هم الذين يحبونها ويحفظونها ونحو ذلك ويشترط في عمال الزكاة
- أن يكون حرا .
- أن يكون مسلما .
- أن يكون عادلا .
-أن يكون عالما بأحكام الزكاة .
رابعا : المؤلفة قلوبهم :
صنف الماوردي المؤلفة قلوبهم إلى أربعة أصناف :
1- صنف تتألف قلوبهم لمعونة المسلمين.
2- صنف تتألف قلوبهم للكف عن المسلمين.
3- صنف تتألف قلوبهم لترغيبهم في الإسلام.
4- صنف تتألف قلوبهم ترغيبا لقومهم وعشائرهم في الإسلام.
وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعطي السادة المطاعين في عشائرهم ثم جاء عمر بن الخطاب رضي الله عنه ومنع هذا السهم الخاص بالمؤلفة قلوبهم وذلك لزوال السبب بقوة دولة الإسلام2 .
خامسا : في الرقاب
وهم عدة أنواع :
- نوع يأخذ من الزكاة لإعتاق العبيد به .
- نوع يأخذ من الزكاة لفك أسرى المسلمين .
- نوع أخير وهوا عطاء العبد الذي اتفق مع سيده على تقديم مال في سبيل إعتاقه فيعطى من الزكاة .
سادسا : الغارمون
هم الذين عليهم ديون لا يجدون وفاءها فيعطون وقاء ديونهم ولو كان كثيرا إلا أن يكونوا غرموه في معصية لله تعالى فلا يعطون حتى يتوبوا1 .
سابعا : في سبيل الله
ذهب جمهور الفقهاء إلى أن المقصود بهم هم الغزاة والمرابطين لحماية الثغور أي ما ينفق في لجهاد ، وفي تفسير فخر الرازي على أنها تشمل كل ما يعم مصالح المسلمين2 .
ثامنا : ابن السبيل
هو من انقطعت به الأسباب وكان في سفر بحيث لا يستطيع الانقطاع بحاله فيأخذ من الزكاة ولو كان غنيا لأنه ناء بعيد عن ماله .
ومن ثم فمصارف الزكاة تنحصر في :
أولا وثانيا : الفقراء والمساكين
هم الذين لا يجدون كفايتهم وكفاية عائلتهم لا من نقود حاضرة ولا من رواتب ثابتة ولا من صناعة قائمة ولا من علة كافية ولا من نفقات على غيرهم واجبة فهم في حاجة إلى مواساة ومعونة وثم فالفقراء والمساكين يجمعها معنى الحاجة إلى الكفاية حيث لا تحل الزكاة لغني أو قوي مكسب1 .
ثالثا : العاملون عليها :
العاملون على الزكاة هم الذين يحبونها ويحفظونها ونحو ذلك ويشترط في عمال الزكاة
- أن يكون حرا .
- أن يكون مسلما .
- أن يكون عادلا .
-أن يكون عالما بأحكام الزكاة .
رابعا : المؤلفة قلوبهم :
صنف الماوردي المؤلفة قلوبهم إلى أربعة أصناف :
1- صنف تتألف قلوبهم لمعونة المسلمين.
2- صنف تتألف قلوبهم للكف عن المسلمين.
3- صنف تتألف قلوبهم لترغيبهم في الإسلام.
4- صنف تتألف قلوبهم ترغيبا لقومهم وعشائرهم في الإسلام.
وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعطي السادة المطاعين في عشائرهم ثم جاء عمر بن الخطاب رضي الله عنه ومنع هذا السهم الخاص بالمؤلفة قلوبهم وذلك لزوال السبب بقوة دولة الإسلام2 .
خامسا : في الرقاب
وهم عدة أنواع :
- نوع يأخذ من الزكاة لإعتاق العبيد به .
- نوع يأخذ من الزكاة لفك أسرى المسلمين .
- نوع أخير وهوا عطاء العبد الذي اتفق مع سيده على تقديم مال في سبيل إعتاقه فيعطى من الزكاة .
سادسا : الغارمون
هم الذين عليهم ديون لا يجدون وفاءها فيعطون وقاء ديونهم ولو كان كثيرا إلا أن يكونوا غرموه في معصية لله تعالى فلا يعطون حتى يتوبوا1 .
سابعا : في سبيل الله
ذهب جمهور الفقهاء إلى أن المقصود بهم هم الغزاة والمرابطين لحماية الثغور أي ما ينفق في لجهاد ، وفي تفسير فخر الرازي على أنها تشمل كل ما يعم مصالح المسلمين2 .
ثامنا : ابن السبيل
هو من انقطعت به الأسباب وكان في سفر بحيث لا يستطيع الانقطاع بحاله فيأخذ من الزكاة ولو كان غنيا لأنه ناء بعيد عن ماله .