bahoma310
05-24-2017, 16:12
يقول ابن تيمية أما المصارف فالواجب أن يبدأ في القسمة بالأهم فالأهم من مصالح المسلمين العامة كعطاء من يحصل للمسلمين به منفعة عامة فمنهم المقاتلة وأما سائر الأموال السلطانية فلجميع المصالح وقفا إلا ما خص به نوع كالصدقات والمغنم وص المستحقين ذوي الولايات عليهم كالولاة والعلماء والسعاة للمال وكذا صرفه في الإيمان والأجور لما يعم نفعه من سداد الثغور بالكراع بالخيل والسلاح وعمارة ما يحتاج إلى عمارته من طرقات الناس كالجسور والقناطر وطرقات المياه كالأنهار.
ومن ثم فالموارد المالية الإسلامية المحصلة من الجزء الأكبر من مال الغنيمة طبقا لما سبق ومن الخراج ومن الجزية ومن العشور التي تحصل من تجار غير المسلمين ومن الخمس وفقا لرأي بعض الفقهاء يوجه إنفاقه للصالح العام .
ويقصد بأوجه الإنفاق العام رواتب أولى الأمر والقضاة وأهل الفتوى من العلماء والجند وخدمات المرافق العامة من تعليم وصحة والإنفاق أيضا على ما يتصل بالعلوم التي تؤدي إلى زيادة العمران وحفظ الحياة ، وعلوم الشريعة الأمر الذي يؤدي لمجتمع المتقين الأخيار .(1)
ويهدف الإنفاق العام في الإسلام إلى جعل كلمة الله هي العليا وتقدم المجتمع وتحقيق سياسة مالية معينة ومن ثم تناط فيما يلي الأهداف التالية :
أولا : جعل كلمة الله هي العليا .
ثانيا : أداة لتقدم المجتمع .
ثالثا : أداة لتحقيق سياسة مالية معينة .
ومن ثم فالموارد المالية الإسلامية المحصلة من الجزء الأكبر من مال الغنيمة طبقا لما سبق ومن الخراج ومن الجزية ومن العشور التي تحصل من تجار غير المسلمين ومن الخمس وفقا لرأي بعض الفقهاء يوجه إنفاقه للصالح العام .
ويقصد بأوجه الإنفاق العام رواتب أولى الأمر والقضاة وأهل الفتوى من العلماء والجند وخدمات المرافق العامة من تعليم وصحة والإنفاق أيضا على ما يتصل بالعلوم التي تؤدي إلى زيادة العمران وحفظ الحياة ، وعلوم الشريعة الأمر الذي يؤدي لمجتمع المتقين الأخيار .(1)
ويهدف الإنفاق العام في الإسلام إلى جعل كلمة الله هي العليا وتقدم المجتمع وتحقيق سياسة مالية معينة ومن ثم تناط فيما يلي الأهداف التالية :
أولا : جعل كلمة الله هي العليا .
ثانيا : أداة لتقدم المجتمع .
ثالثا : أداة لتحقيق سياسة مالية معينة .