حاجة الإنسان إلى اللهو:

[mfa]

حاجة الإنسان إلى اللهو:

على أن حاجة الإنسان السوي إلى اللهو حاجة فطرية. ونجيب الذين اعترضوا على حل الألعاب المختلفة بأنها لهو، وهو مذموم، بما أجاب الإمام الغزالي عمن قال: إن الغناء لهو ولعب بقوله: (هو كذلك، ولكن الدنيا كلها لهو ولعب ... وجميع المداعبة مع النساء لهو، إلا الحراثة التي هي سبب وجود الولد، وكذلك المزح الذي لا فحش فيه حلال، نقل ذلك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وعن الصحابة.

وأي لهو يزيد على لهو الحبشة والزنوج في لعبهم، فقد ثبت بالنص إباحته. على أني أقول: اللهو مروح للقلب، ومخفف عنه أعباء الفكر، والقلوب إذا أكرهت عميت، وترويحها إعانة لها على الجد، فالمواظب على التفكر مثلاً ينبغي أن يتعطل يوم الجمعة؛ لأن عطلة يوم تساعد على النشاط في سائر الأيام، والمواظب على نوافل الصلوات في سائر الأوقات ينبغي أن يتعطل في بعض الأوقات، ولأجله كرهت الصلاة في بعض الأوقات، فالعطلة معونة على العمل، اللهو معين على الجد ولا يصبر على الجد المحض، والحق المر، إلا نفوس الأنبياء عليهم السلام، فاللهو دواء القلب من داء الإعياء، فينبغي أن يكون مباحًا، ولكن لا ينبغي أن يستكثر منه، كما لا يستكثر من الدواء. فإذًا اللهو على هذه النية يصير قربة، هذا في حق من لا يحرك السماع من قلبه صفة محمودة يطلب تحريكها، بل ليس له إلا اللذة والاستراحة المحضة، فينبغي أن يستحب له ذلك، ليتوصل به إلى المقصود الذي ذكرناه. نعم هذا يدل على نقصان عن ذروة الكمال، فإن الكامل هو الذي لا يحتاج أن يروح نفسه بغير الحق، ولكن حسنات الأبرار سيئات المقربين، ومن أحاط بعلم علاج القلوب، ووجوه التلطف بها، وسياقتها إلى الحق، علم قطعًا أن ترويحها بأمثال هذه الأمور دواء نافع لا غنى عنه) انتهي كلام الغزالي[4]، وهو كلام نفيس يعبر عن روح الإسلام الحقة.

ومن الناس من استدل بقوله تعالى: (ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها هزوا أولئك لهم عذاب مهين) لقمان:5 على أن كل لهو حرام.

وهذا غير صحيح، لأن الآية الكريمة لم تذم اللهو في ذاته، وإنما ذمت من يشتري اللهو ليضل عن سبيل الله، ويتخذها هزوا، فالمذموم هنا هو المقصود من وراء اللهو، وليس اللهو ذاته.[5]

يؤيد هذا أن القرآن قرن اللهو بالتجارة ـ وهي مشروعة قطعا ـ كما جاء في قوله تعالى (وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا إليها وتركوك قائما، قل ما عند الله خير من اللهو ومن التجارة والله خير الرازقين) الجمعة:11.

[ayoub khayati]

رااااااااااااائع جدا موضوعك
يسلموووووووووووووا على هذا الموضوع نتظر جديدك


تقبل مروري
تحياااااااااااااااااااااا اااااااااتي

[mouatassim]

رااااااااااااائع جدا موضوعك
يسلموووووووووووووا على هذا الموضوع نتظر جديدك


تقبل مروري
تحياااااااااااااااااااااا اااااااااتي

[captain elfishawy]

دي طبيعة الانسان غالبا بيحتاج الي اللهو ولو قليلا

[salah903]

ن بعض الناس تكونت لديه فكرة: أن الدين يحرم على الإنسان الضحك والمزاح والتنكيت والمداعبة ، ويفرض عليه الجد والصرامة في كل أحواله. ويؤيدون هذا الاعتقاد بأمرين:

الأول: موقف كثير من المتدينين ، أو المتحمسين للدين ، حيث لا يرى أحدهم إلا مقطب الجبين ، عبوس الوجه ، متجهمًا عند اللقاء ، خشنًا في الكلام ، فظًا في المعاملة مع الناس ، وخصوصًا غير المتدينين.

والثاني: بعض النصوص ، التي قرأوها أو سمعوها من بعض الوعاظ والخطباء ، ففهموا منها أن الإسلام لا يرحب بالضحك والفرح والمزاح ، مثل حديث "لا تكثر من الضحك ، فإن كثرة الضحك تميت القلب".

وحديث: "ويل للذي يحدث الحديث ليضحك به القوم ، فيكذب ، ويل له ، ويل له".،

وحديث وصف النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ ، بأنه: "كان متواصل الأحزان".

وقوله تعالى على لسان قوم قارون: (لا تفرح إن الله لا يحب الفرحين) القصص: ,76

وحسب قراءتي ومعلوماتي عن الإسلام ـ وهي محدودة ـ أعتقد أن هذا ظلم للإسلام الذي جاء بالاعتدال في كل شيء.

فالرجاء توضيح موقف الإسلام في هذه القضية ، مؤيدًا بالأدلة الشرعية. نفع الله بكم ، وجزاكم خيرًا.

الإنسان حيوان ضاحك

وقد أجبت السائل بما يلي:

الضحك من خصائص الإنسان ، فالحيوانات لا تضحك: لأن الضحك يأتي بعد نوع من الفهم والمعرفة لقول يسمعه ، أو موقف يراه ، فيضحك منه.

ولهذا قيل: الإنسان حيوان ضاحك ، ويصدق القول هنا: أنا أضحك ، إذن أنا إنسان.

والإسلام ـ بوصفه دين الفطرة ـ لا يتصور منه أن يصادر نزوع الإنسان الفطري إلى الضحك والمرح والانبساط ، بل هو على العكس يرحب بكل ما يجعل الحياة باسمة طيبة ، ويحب للمسلم أن تكون شخصيته متفائلة باشّة ، ويكره الشخصية المكتئبة المتطيرة ، التي لا تنظر إلى الحياة والناس إلا من خلال منظار قاتم أسود.

حاجة الإنسان إلى اللهو:

على أن حاجة الإنسان السوي إلى اللهو حاجة فطرية. ونجيب الذين اعترضوا على حل الألعاب المختلفة بأنها لهو ، وهو مذموم ، بما أجاب الإمام الغزالي عمن قال: إن الغناء لهو ولعب بقوله: (هو كذلك ، ولكن الدنيا كلها لهو ولعب ... وجميع المداعبة مع النساء لهو ، إلا الحراثة التي هي سبب وجود الولد ، وكذلك المزح الذي لا فحش فيه حلال ، نقل ذلك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وعن الصحابة.

وأي لهو يزيد على لهو الحبشة والزنوج في لعبهم ، فقد ثبت بالنص إباحته. على أني أقول: اللهو مروح للقلب ، ومخفف عنه أعباء الفكر ، والقلوب إذا أكرهت عميت ، وترويحها إعانة لها على الجد ، فالمواظب على التفكر مثلاً ينبغي أن يتعطل يوم الجمعة: لأن عطلة يوم تساعد على النشاط في سائر الأيام ، والمواظب على نوافل الصلوات في سائر الأوقات ينبغي أن يتعطل في بعض الأوقات ، ولأجله كرهت الصلاة في بعض الأوقات ، فالعطلة معونة على العمل ، اللهو معين على الجد ولا يصبر على الجد المحض ، والحق المر ، إلا نفوس الأنبياء عليهم السلام ، فاللهو دواء القلب من داء الإعياء ، فينبغي أن يكون مباحًا ، ولكن لا ينبغي أن يستكثر منه ، كما لا يستكثر من الدواء. فإذًا اللهو على هذه النية يصير قربة ، هذا في حق من لا يحرك السماع من قلبه صفة محمودة يطلب تحريكها ، بل ليس له إلا اللذة والاستراحة المحضة ، فينبغي أن يستحب له ذلك ، ليتوصل به إلى المقصود الذي ذكرناه. نعم هذا يدل على نقصان عن ذروة الكمال ، فإن الكامل هو الذي لا يحتاج أن يروح نفسه بغير الحق ، ولكن حسنات الأبرار سيئات المقربين ، ومن أحاط بعلم علاج القلوب ، ووجوه التلطف بها ، وسياقتها إلى الحق ، علم قطعًا أن ترويحها بأمثال هذه الأمور دواء نافع لا غنى عنه) انتهي كلام الغزالي ، وهو كلام نفيس يعبر عن روح الإسلام الحقة.

ومن الناس من استدل بقوله تعالى: (ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها هزوا أولئك لهم عذاب مهين) لقمان:5 على أن كل لهو حرام.

وهذا غير صحيح ، لأن الآية الكريمة لم تذم اللهو في ذاته ، وإنما ذمت من يشتري اللهو ليضل عن سبيل الله ، ويتخذها هزوا ، فالمذموم هنا هو المقصود من وراء اللهو ، وليس اللهو ذاته.

يؤيد هذا أن القرآن قرن اللهو بالتجارة ـ وهي مشروعة قطعا ـ كما جاء في قوله تعالى (وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا إليها وتركوك قائما ، قل ما عند الله خير من اللهو ومن التجارة والله خير الرازقين) الجمعة.



رسول الله هو الأسوة

وأسوة المسلمين في ذلك هو: رسول الله صلى الله عليه وسلم فقد كان ـ برغم همومه الكثيرة والمتنوعة ـ يمزح ولا يقول إلا حقًا ، ويحيا مع أصحابه حياة فطرية عادية ، يشاركهم في ضحكهم ولعبهم ومزاحهم ، كما يشاركهم آلامهم وأحزانهم ومصائبهم.

يقول زيد بن ثابت ، وقد طلب إليه أن يحدثهم عن حال رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: كنت جاره ، فكان إذا نزل عليه الوحي بعث إلي فكتبته له ، فكان إذا ذكرنا الدنيا ذكرها معنا ، وإذا ذكرنا الآخرة ذكرها معنا ، وإذا ذكرنا الطعام ذكره معنا ، وقال: فكل هذا أحدثكم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم؟وقد روي وصفه من بعض أصحابه بأنه كان من أفكه الناس.

وقد رأيناه في بيته صلى الله عليه وسلم يمازح زوجاته ويداعبهن ، ويستمع إلى أقاصيصهن ، كما في حديث أم زرع الشهير في صحيح البخاري.

وكما رأينا في تسابقه مع عائشة رضي الله عنها ، حيث سبقته مرة ، وبعد مدة تسابقا فسبقها ، فقال لها: هذه بتلك، أي (تعادل) بلغة الكرة اليوم، وأذكر أني كنت أدرس لطالباتي في جامعة قطر (السيرة النبوية) وذكرت لهم القصة ، وقلت لهم: ماذا تقولون لو رأيتموني مرة أتسابق في العَدْو مع زوجتي؟ ستقولون: جُنَّ الشيخ،

وقد روي أنه وطأ ظهره لسبطيه الحسن والحسين ، في طفولتهما ليركبا ، ويستمتعا دون تزمت ولا تحرج ، وقد دخل عليه أحد الصحابة ورأى هذا المشهد فقال: نعم المركب ركبتما ، فقال عليه الصلاة والسلام: "ونعم الفارسان هما"،

وفي رواية: أنه صلى الله عليه وسلم كان يرفع الحسن بن علي برجليه فيقول له:حُزُقَّة تَرَقَّ عين بَقَّة .

وفي رواية عند الطبراني: عن أبي هريرة قال: سمعت أذناي هاتان ، وأبصرت عيناي هاتان رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو آخذ بكفيه جميعا ، حسنا أو حسينا ، وقدماه على قدمي رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وهو يقول: حُزُقَّة حُزُقَّة ارَقَّ عين بَقَّة ، فيرقى الغلام حتى يضع قدمه على صدر رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم: قال له: افتح فاك ، قال: ثم قبله ، ثم قال:: اللهم أحبه ، فإني أحبه.

ورأيناه يمزح مع تلك المرأة العجوز التي جاءت تقول له: ادع الله أن يدخلني الجنة ، فقال لها: "يا أم فلان ، إن الجنة لا يدخلها عجوز"، فبكت المرأة حيث أخذت الكلام على ظاهره ، فأفهمها: أنها حين تدخل الجنة لن تدخلها عجوزًا ، بل شابة حسناء.

وتلا عليها قول الله تعالى في نساء الجنة: (إنا أنشأناهن إنشاء. فجعلناهن أبكارًا. عربًا أترابًا) الواقعة:35 - ,1437

وجاء رجل يسأله أن يحمله على بعير ، فقال له عليه الصلاة والسلام: "إنا حاملوك على ولد الناقة" ، فقال: يا رسول الله ، وماذا أصنع بولد الناقة ؟ ، - انصرف ذهنه إلى الحوار الصغير - فقال: "وهل تلد الإبل إلا النوق"؟وقال زيد بن أسلم: إن امرأة يقال لها أم أيمن جاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: إن زوجي يدعوك ، قال: "ومن هو ؟ أهو الذي بعينه بياض" ؟ قالت: والله ما بعينه بياض فقال: "بلى إن بعينه بياضا" فقالت: لا والله ، فقال صلى الله عليه وسلم: "ما من أحد إلا بعينه بياض" وأراد به البياض المحيط بالحدقة.

وقال أنس: كان لأبي طلحة ابن يقال له: أبو عُمَيْر ، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتيهم ويقول: "يا أبا عُمَيْر ما فعل النُّغَيْر" ؟. لنغير كان يلعب به وهو فرخ العصفور.

وقالت عائشة رضي الله عنها: كان عندي رسول الله صلى الله عليه وسلم وسودة بنت زمعة ، فصنعت حريرة ـ دقيق يطبخ بلبن أو دسم ـ وجئت به ، فقلت لسودة: كلي ، فقالت: لا أحبه ، فقلت: والله لتأكلن أو لألطخن به وجهك ، فقالت: ما أنا بذائقته ، فأخذت بيدي من الصحفة شيئًا منه فلطخت به وجهها ، ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس بيني وبينها ، فخفض لها رسول الله ركبتيه لتستقيد مني فتناولت من الصحفة شيئًا فمسحت به وجهي ، وجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يضحك.

وروي أن الضحاك بن سفيان الكلابي كان رجلاً دميمًا قبيحًا ، فلما بايعه النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن عندي امرأتين أحسن من هذه الحميراء ـ وذلك قبل أن تنزل آية الحجاب ـ أفلا أنزل لك عن إحداهن فتتزوجها ؟، وعائشة جالسة تسمع ، فقالت: أهي أحسن أم أنت ؟ فقال: بل أنا أحسن منها وأكرم ، فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم من سؤالها إياه: لأنه كان دميمًا.وكان صلى الله عليه وسلم يحب إشاعة السرور والبهجة في حياة الناس ، وخصوصًا في المناسبات السائدة مثل: الأعياد والأعراس.

ولما أنكر الصديق أبو بكر رضي الله عنه غناء الجاريتين يوم العيد في بيته وانتهرهما ، قال له: "دعهما يا أبا بكر ، فإنها أيام عيد"، وفي بعض الروايات: "إن لكل قوم عيدا ، وهذا عيدنا ".

وقد أذن للحبشة أن يلعبوا بحرابهم في مسجده عليه الصلاة والسلام في أحد أيام الأعياد ، وكان يحرضهم ويقول: "دونكم يا بني أرفدة"،

وأتاح لعائشة أن تنظر إليهم من خلفه ، وهم يلعبون ويرقصون ، ولم ير في ذلك بأسًا ولا حرجًا.

كما أتاح لها أن تلعب بالبنات (اللُّعب) مع صويحباتها.

واستنكر يومًا أن تزف فتاة إلى زوجها زفافًا صامتًا ، لم يصحبه لهو ولا غناء ، وقال: "ما كان معها لهو؟ فإن الأنصار يعجبهم اللهو ". وفي بعض الروايات: "هلا بعثتم معها من تغني وتقول: أتيناكم أتيناكم .. فحيونا نحييكم".

[khkh]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
لاشك ان جميعنا او أغلبنا يحب الضحك والمرح ويحب ان يبتسم

بروح الدعابة مما يضفي جو البهجة والسرور في قلوب وعقول

من يصادقه ,,

لكن هل كل ضحك مباح وكل مرح فى محله ؟!

اذا جاك شخص يضحك على فلان وفلان ما خلا شي عنه

بس عشان يضحك ولا عليه من هذا الشخص ولكن اذا إغتاض

الشخص و زعل .. رد عليه وقال :

افـــا علــيــك انــا امــزح انــت زعـــلــــت؟!

هنـــا السؤال

ماهي حدود المزح بين البعض ؟!

يعني لازم في كل وقت نستخف بدمنا ؟!

ما نصيحتك لمن يمزح ليصل لجرح مشاعر غيره بإسلوبه الساخر الذى يصل لحد عدم اللياقة والبغض ؟!

ما نصيحتك لمن يتقبل هذة الطريقة فى المزاح ؟!

و ما رايكم بهؤلاء الأشخاص الذين يجرحون ويشتمون ثم وبكل وقاحة يوجهون لك هذه العبارة ..

( امــــزح مـــعـــك) ..!!

هل يدخل المزاح في الشتم والتجريح ؟!

هذي المواقف كثير منتشره في أماكن كثيرة وحبيت اعرف رايكم.?!

أختم قولي بـ ..

قول النبي صلى الله عليه وسلم (( لا تكثر الضحك ، فإن كثرة الضحك تميت القلب))
منـ ـ ـقــ ـ وــــــــــل

[nabil mohamed elasloty]

بسم الله الرحمن الرحيم
شكرا لك اخى الكريم
معلومه قيمه تستحق التقدير
ونتمنى لك ان نرى المزيد من المعلومات القيمه باذن الله فى الايام القادمه
والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته

[ahmed47]

السلام عليكم ورحة الله تعالى وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم


{إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً }

---------- Post added at 11:36 PM ---------- Previous post was at 11:20 PM ----------

بسم الله الرحمن الرحيم
شكرا لك اخى الكريم

ونتمنى لك ان نرى المزيد من المعلومات القيمه باذن الله فى الايام القادمه
والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته

[fatilahcen]

جميل من الانسان أن يكون شمعة ينير درب الحائرين

ويأخذ بأيديهم ليقودهم إلى بر الأمان متجاوزا بهم أمواج الفشل والقصور
فجزاك الله خيرا وسدد خطاك

---------- Post added at 09:54 PM ---------- Previous post was at 09:54 PM ----------

فمزيدا من البدل والعطاء اخي الكريم :woo:

[wafae2]

اللعب واللهو هما المتنفس الدي يخفف علينا اعباء الحياة
لهدا لازم اوقات للهو والا انفجنا من ضغوطات الحياة اليومية

[Abass]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكرا على الموضوع حقا روعة
مع خالص احترامي
وشكرا

[galal saber]

بسم الله الرحمن الرحايم والصلاة والسلام على اشرف المرسلين ضغوط الحياة لم تترك لك وقت للهو الوقت كلة للفوركس الله يوفق الجميع

[Must]

ان الانسان يحتاج الى ان يرفه عن نفسه وخاصه الذين يكون لديهم وقت فراغ كثير كلذين يكون عملهم محدد.
فيلتجأ الى المرح واللهو وقد كثرت وساءله في الوقت الراهن كلهواتف النقاله واجهزة الحاسوب وقد يمر وقت طويل وهو يجلس ويفرغ وقته عليها.

لكن القول المأثور يقول ان الجسم يحتاج الى الراحه فجعل راحته العمل
شكرا اخي الكريم الموضوع جميل جداااااا

[KHALIDTT]

رااااااااااااائع جدا موضوعك
يسلموووووووووووووا على هذا الموضوع نتظر جديدك


تقبل مروري
تحياااااااااااا ااااااتي:)

[zora0001]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكرا شكرا جزيلا اخي الكريم على هذه المعلومات المفيدة جدا
وبارك الله فيك

[mohcin]

تحياتى أسأل الله ان يرزقنا وإياكم رزقا واسعا
لك وشكرا لك

وان شاء الله بالربح
ونسأل الله الخيرة واتمنى لك ولجميع المشاركين التوفيق والسلام عليكم

تـقبـل مـروري .. بـالتـوفيـق للجميع

[prof2014]

تحياتى لجميع اعضاء المنتدى .شكرا جدا لصاحب الموضوع وشكرا جزيلا لتلك النصائح
بجد مفيدة واه حاجة برضه للفوركس الصبر والتانى والقناعة واتمنى التوفيق لاحلى اعضاء احلى منتدى

[masai]

اللعب واللهو هما المتنفس الدي يخفف علينا اعباء الحياة وهو وسيلة لطرد الملل عن الانسان بعد فترة طويلة من العمل . أيضاً فان اللعب ضروري لنمو الطفل وتحسين مداركه

---------- Post added at 10:22 PM ---------- Previous post was at 10:19 PM ----------

أيضاً فإن اللعب يرافق الانسان في مختلف مراحل حياته. صحيح أنه اكثر التصاقاً بمرحلة الطفولة، أو لنقل أنه أكثر ظهوراً فيها ولكن هذا لايمنع أن يتخذ أشكالاً مختلفة في المراحل الأخرى من العمر.

---------- Post added at 10:24 PM ---------- Previous post was at 10:22 PM ----------

على أي حال فإن الحياة قد جعلت للعب مكاناً دائماً، فجعلته في السياسة كما في الحب كما الاقتصاد، حتى قيل أن الكبار فقط يلعبون، في حين ان الصغار يتعلمون او يعملون بينما نحن نسمي ما يقومون به لعباً.

---------- Post added at 10:29 PM ---------- Previous post was at 10:24 PM ----------

أيضاً فيما يتعلق بالأطفال ان اللعب يساعد بذاته على تنمية الشخصية من جوانبها المختلفة، حركياً وخيالياً وعاطفياً وذهنياً. كما أن للعب أهمية بالغة في تنمية الجانب المعرفي،

[mtefa]

نعم معك حق فمن منا لا يتمني ان يلهو ويلعب ويستمتع بحياته ويخرج من مشاكل الحياة
والروتين اليومي ومشاكل العمل ، لاننا سنعيش مرة واحدة فقط فيجب علينا ان نستمتع بكل
لحظة نعيشها ، شكراً لك اخي .

[masai]

واللعب يمكن أن يكون علاجاً بالنسبة للطفل فاللعب نشاط طبيعى تعبيرى، فالأطفال يستخدمون اللعب للتعبير عن الأفكار والعواطف والانفعالات، فاللعب ينبثق من حياة الأطفال الداخلية لينعكس على عالمهم الخارجى، لذا فإن الأطفال يستخدمون اللعب ليعبروا عن عواطفهم وخيالهم النفسى ويعبرون عن مشاكلهم وصراعاتهم الانفعالية النفسية الداخلية .

[MOUNUR1975]

السلام عليكم بسم الله الرحمان الرحيم
مموضوع ممتاز وفكرة معقولة
هشكرك هجى نعم اللهو بما يرضي الله مطلوب لكن لا ننسى واجبنا نحو الله عزى وجل
لا تدع اللهو يعنيك عن دكر الله تعالى

[abdelmoumin]

السلام عليكم
شخصيا انا لا افضل اللهو كثيرا فانا احب المفيد مباشرة المال كل همي و لهدا لا يوجد وقت للهو الا ايام العب كرة القدم و شكرا على الموضوع با اخي و الله يوفقك في الفوركس

[nissem]

موضوع جميل اخى الكريم وننتظر المزيد

[ebram]

دايما اخي الكريم اللهو بيجي في اوقات فراغ
وانا هنا في منتدي مهتم بالمال والاعمال فالهو في وقت العمل بالمنتدي بيكون بعيد عن زهني
لاني دايئما بعتبر تقسيم الوقت هو سر النجااح

[samy rezk]

حاجة الفرد الى الله مسألة طبيعية للخروج من ضخط العمل يوميا وانا شايف ان دى حاجة
ملزمة لكل فرد ليريح اعصابه
بس انا عن نفسى مش بلاقى وقت علشان احاول فيه انى اريح دماغى

[abdulrazzaqq marwann]

شكرااا على المعلومات الرائعة و المفيدة والقيمة

---------- Post added at 06:57 PM ---------- Previous post was at 06:57 PM ----------

شكراا جزيلا لك اخي الكريم على المقالة الرائعة

[DOUKHA]

أن حاجة الإنسان السوي إلى اللهو حاجة فطرية. ونجيب الذين اعترضوا على حل الألعاب المختلفة بأنها لهو ، وهو مذموم ، بما أجاب الإمام الغزالي عمن قال: إن الغناء لهو ولعب بقوله: (هو كذلك ، ولكن الدنيا كلها لهو ولعب ... وجميع المداعبة مع النساء لهو ، إلا الحراثة التي هي سبب وجود الولد ، وكذلك المزح الذي لا فحش فيه حلال ، نقل ذلك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وعن الصحابة.

[AISSA best]

حاجة الانسان الى الهواء هي من بين الاساسيات لكي تقوم الحياة ولاحيات بدون هواء. ونتمنى لك ان نرى المزيد من المعلومات القيمه باذن الله .
والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته

[محمد عز الدين عيد خضري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مشكور جزيلا علي مشاركتك اتمني منك المزيد
اتمني لك الربح
تحياتي

[Ahmed13045]

لو رجعنا الى القرآن الكريم لوجدنا ان كلمة اللهو مذمومة على اي حال من الاحوال
و اللهو كل شيء يلهي و يبعد الانسان المسلم عن ربه و هذا ليس مطلوب
اما اللعب مع الاصدقاء و الاولاد و مداعبة النساء ليس من اللهو

[nermeen]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..ان يمرح الانسان ويضحك هذا لا مشكلة به وليس خطأ اعتقد ما دام لا يجرح احد او يؤذيه او يضحك علي احد ويضحك الاخرين عليه سخرية (ولا يتكلم في الامور ليس بها مزاح ويسميها ضحك ومزحة و..و..و الي اخره) (المرح والضحك واللهو في حدود والتزام) اسعدكم الله دائما :)

[criminel 2011]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته موضوع جيد فالانسان السو محتاج للهو لتخيف من همومه اليومية

[ashrafshawky]

مشكور اخى الكريم على الموضوع وننتظر المزيد من المواضيع الجيدة والمفيدة وبالتوفيق للجميع والاستمرارية فى هذات العمل الرائع