نظرة عامة : الطبيعة الانسانية

[Reem Tarek]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته اخوانى الاعزاء فى منتدانا العظيم اتمنى تكونوا بخير و تستفيدوا من الموضوع الجميل دا


الطبيعة البشرية هي مجموعة من الخصائص التي يمتلكها البشر بشكل طبيعي ، بما في ذلك طرق التفكير والشعور والتصرف. غالبًا ما يُنظر إلى هذا المصطلح على أنه يجسد جوهر البشرية أو ما هو عليه.

المفهوم مثير للجدل لأنه إشكالي سواء حدث مثل هذا الوجود أم لا. كانت الحجج حول الطبيعة البشرية لقرون حجر الزاوية في الفلسفة ويستمر المفهوم في توليد نقاش فلسفي حيوي.

كما أنها تلعب دورًا في مجال العلوم ، مدعية أحيانًا أن نتائجها جلبت نظرة ثاقبة على الطبيعة البشرية من قبل علماء الأعصاب وعلماء النفس وعلماء الاجتماع.


بالتوفيق للجميع ان شاء الله

مصدر هذه المعلومات : ويكبيديا من جوجل

https://forex-arabic.com/customavatars/1277478256.png (https://mrkzgulfup.com/)مركز الخليج (https://mrkzgulfup.com/)

[Reem Tarek]

بدأت فكرة الوجود كمعيار يمكن من خلاله اتخاذ القرارات تاريخياً في الفلسفة اليونانية ، على الأقل لدعم مفردات الغرب والشرق الأوسط ، ووجهات نظرها المتأثرة بشدة.

سيطرت العصور الكلاسيكية والوسطى المتأخرة على نهج أرسطو الغائي. وبالتالي ، يسمح الجنس البشري للبشر بأن يصبحوا ما هم عليه ، وبالتالي يظلون مستقلين عن الأفراد.


كان من المعروف في كثير من الأحيان إثبات وجود رابطة خاصة بين البشرية و من حيث الغرض والدوافع المنظمة ، تعترف هذه الطريقة بالحالة البشرية.

بالتوفيق للجميع ان شاء الله

مصدر هذه المعلومات : ويكبيديا من جوجل

[Reem Tarek]

ويخضع الكثير من الجدل التاريخي ، الذي يمر عبر العصر الحديث ، إلى استمرار وجود هذه الطبيعة البشرية الثابتة والميتافيزيقية. في القرون الماضية ، تم الاعتداء على سذاجة الإنسان النسبية بقوة ضد هذه الفكرة ذات الطبيعة البشرية الثابتة.



- الحداثيون الأوائل بمن فيهم توماس هوبز وجان جاك روسو في الوقت الحاضر. كتب روسو في إميل روسيل أو في التعليم "لا نعرف ما تسمح لنا طبيعتنا بأن نكون".



كان المفكرون مثل هيجل ، ماركس ، كيركجارد ، نيتشه ، سارتر ، البنيويون وما بعد الحداثيون يجادلون أحيانًا ضد الطبيعة البشرية الثابتة أو الفطرية ، منذ أوائل القرن التاسع عشر.

بالتوفيق للجميع ان شاء الله

مصدر هذه المعلومات : ويكبيديا من جوجل

[Reem Tarek]

للعقل البشري طبيعة إنسانية متميزة في أعمال أفلاطون وأرسطو. جزء واحد على وجه التحديد الإنسان والعقلاني وينقسم إلى جزء عقلاني وعقلاني يمكن أن يفهم العقل.

الدوافع أو الاهتمامات في مناطق معينة من العقل مماثلة لتلك الموجودة في الحيوانات. تختلف الروحانية عن العواطف الأخرى (الظهارة) ، سواء في أرسطو أو أفلاطون.


كان الدور المناسب لـ "الأخلاقي" ، بمساعدة الإيمان ، هو السيطرة على مناطق معينة من العقل. لذا فإن استخدام العقل الخاص هو أفضل طريقة للعيش ، والفلاسفة هم أعلى أنواع الناس.

بالتوفيق للجميع ان شاء الله

مصدر هذه المعلومات : ويكبيديا من جوجل

[Reem Tarek]

الطبيعة البشرية هي أحد الأركان القانونية الرئيسية للصين. ومع ذلك ، لا يهتم القانونيون بما إذا كان الخير البشري أو الشر فطريًا ، أو إذا كان لدى البشر الصفات الأساسية من هذا النوع.

وجد عدد كبير من المواطنين أنانيين في الواقع من قبل القانونيين. إنهم يرون أن الطبيعة البشرية سيئة وأن الناس مدفوعون بأنانية.

وبالتالي ، لا يتوقع أن يكون الناس دائمًا أخلاقيين. في البداية ، لأن البشر أصبحوا غير أمناء ، لا يمكن للمحامين أن يثقوا بالمسؤولين للقيام بعملهم على قدم المساواة وبنزاهة.

بالتوفيق للجميع ان شاء الله

مصدر هذه المعلومات : ويكبيديا من جوجل