e_magdi
07-12-2020, 17:32
من المقرر أن يعاد فتح آيا صوفيا الشهيرة في اسطنبول لعبادة المسلمين كمسجد بعد توقف دام تسعة عقود تقريبًا، في أحدث صراع تاريخي مع المسيحية حول المواقع الدينية.
تم بناء موقع التراث العالمي لليونسكو ككاتدرائية خلال الإمبراطورية البيزنطية ولكن تم تحويله إلى مسجد بعد الفتح العثماني للقسطنطينية في عام 1453.
الغت محكمة تركية اليوم الجمعة قرار مجلس الوزراء الذي صدر في 1934 بتحويل آيا صوفيا الى متحف، مما يمهد الطريق امام عودة 24 تموز/يوليو الى وضعها كمجد.
وتضيف هذه الخطوة إلى قائمة طويلة من هذه التحولات في المواقع المقدسة على مر القرون. وفيما يلي أمثلة:
- الجزائر -
تم بناء مسجد كيتشاوة في الجزائر العاصمة في حوالي عام 1612 وتم توسيعه في عام 1794، مما يجعله أحد المساجد الرئيسية في البلاد.
الفرنسيون، بعد عام من فترة حكمهم الاستعماري 1830-1962، حولها إلى كنيسة القديس فيليب الكاثوليكية.
وقد تم الاحتفال بالقداس الأول هناك في 24 ديسمبر 1832.
في عام 1838، تم تكريسها كاتدرائية الجزائر العاصمة وتوسيعها، وتدمير معظم المسجد القديم.
ولكن مع استقلال الجزائر في عام 1962، أصبح كتشوا مرة أخرى مسجدا، واستضاف أول صلاة جمعة له منذ 130 عاما. ومنذ ذلك الحين، تم تجديده بتمويل تركي.
- قبرص -
كان مسجد السليمية في شمال نيقوسيا، الذي كان في الأصل كاتدرائية القديسة صوفيا الكاثوليكية الرومانية، من عمل البنائين الفرنسيين الذين رافقوا الحروب الصليبية.
وقد تم بناؤه في القرن الثالث عشر في عهد سلالة الفرنجة في جزيرة شرق البحر الأبيض المتوسط.
تم تحويل الكاتدرائية إلى مسجد بعد الاستيلاء العثماني على نيقوسيا في عام 1570.
والتقاليد تقول إن الأئمة الذين يستعدون لإلقاء خطبة الجمعة صعدوا إلى المنبر، أو المنبر، متكئين على سيف استخدم أثناء غزو المدينة.
أروع مثال على العمارة القوطية في الجزيرة ، تم تكريس الكاتدرائية الكاثوليكية للقديس نيكولاس في مدينة فاماغوستا الشمالية الشرقية في القرن الرابع عشر خلال الفترة اللوسيجنية.
وقد تم تحويله إلى مسجد لالا مصطفى باشا بعد أن استولت الإمبراطورية العثمانية على المدينة الساحلية في عام 1571.
- مصر -
كان مسجد العطارين في مدينة الإسكندرية على البحر الأبيض المتوسط في الأصل كنيسة مثمنة يعود تاريخها إلى عام 370 ومكرسة لـ القديس أثناسيوس، وهو شخصية محورية في الكنيسة القبطية الأرثوذكسية.
تم تحويل مكان العبادة إلى مسجد خلال الغزو الإسلامي في القرن السابع الميلادي، وتم تسميته على اسم موقعه في سوق التوابل القديمة في الإسكندرية.
خلال الغزو النابليوني، اعتقد المستكشفون أن قبر الإسكندر الأكبر دفن داخل المسجد في تابوت أخضر.
تم تجديده عدة مرات خلال الحكم العثماني، وكان مفتوحا للجمهور منذ إعادة بنائه الأخيرة في عام 1976.
تم بناء موقع التراث العالمي لليونسكو ككاتدرائية خلال الإمبراطورية البيزنطية ولكن تم تحويله إلى مسجد بعد الفتح العثماني للقسطنطينية في عام 1453.
الغت محكمة تركية اليوم الجمعة قرار مجلس الوزراء الذي صدر في 1934 بتحويل آيا صوفيا الى متحف، مما يمهد الطريق امام عودة 24 تموز/يوليو الى وضعها كمجد.
وتضيف هذه الخطوة إلى قائمة طويلة من هذه التحولات في المواقع المقدسة على مر القرون. وفيما يلي أمثلة:
- الجزائر -
تم بناء مسجد كيتشاوة في الجزائر العاصمة في حوالي عام 1612 وتم توسيعه في عام 1794، مما يجعله أحد المساجد الرئيسية في البلاد.
الفرنسيون، بعد عام من فترة حكمهم الاستعماري 1830-1962، حولها إلى كنيسة القديس فيليب الكاثوليكية.
وقد تم الاحتفال بالقداس الأول هناك في 24 ديسمبر 1832.
في عام 1838، تم تكريسها كاتدرائية الجزائر العاصمة وتوسيعها، وتدمير معظم المسجد القديم.
ولكن مع استقلال الجزائر في عام 1962، أصبح كتشوا مرة أخرى مسجدا، واستضاف أول صلاة جمعة له منذ 130 عاما. ومنذ ذلك الحين، تم تجديده بتمويل تركي.
- قبرص -
كان مسجد السليمية في شمال نيقوسيا، الذي كان في الأصل كاتدرائية القديسة صوفيا الكاثوليكية الرومانية، من عمل البنائين الفرنسيين الذين رافقوا الحروب الصليبية.
وقد تم بناؤه في القرن الثالث عشر في عهد سلالة الفرنجة في جزيرة شرق البحر الأبيض المتوسط.
تم تحويل الكاتدرائية إلى مسجد بعد الاستيلاء العثماني على نيقوسيا في عام 1570.
والتقاليد تقول إن الأئمة الذين يستعدون لإلقاء خطبة الجمعة صعدوا إلى المنبر، أو المنبر، متكئين على سيف استخدم أثناء غزو المدينة.
أروع مثال على العمارة القوطية في الجزيرة ، تم تكريس الكاتدرائية الكاثوليكية للقديس نيكولاس في مدينة فاماغوستا الشمالية الشرقية في القرن الرابع عشر خلال الفترة اللوسيجنية.
وقد تم تحويله إلى مسجد لالا مصطفى باشا بعد أن استولت الإمبراطورية العثمانية على المدينة الساحلية في عام 1571.
- مصر -
كان مسجد العطارين في مدينة الإسكندرية على البحر الأبيض المتوسط في الأصل كنيسة مثمنة يعود تاريخها إلى عام 370 ومكرسة لـ القديس أثناسيوس، وهو شخصية محورية في الكنيسة القبطية الأرثوذكسية.
تم تحويل مكان العبادة إلى مسجد خلال الغزو الإسلامي في القرن السابع الميلادي، وتم تسميته على اسم موقعه في سوق التوابل القديمة في الإسكندرية.
خلال الغزو النابليوني، اعتقد المستكشفون أن قبر الإسكندر الأكبر دفن داخل المسجد في تابوت أخضر.
تم تجديده عدة مرات خلال الحكم العثماني، وكان مفتوحا للجمهور منذ إعادة بنائه الأخيرة في عام 1976.