موقف الشريعه الاسلامية من المتاجرة بالعملات

[marinamary]

كثيرا مايسأل العميل نفسه هل المتاجرة بالعملات حرام ام جائز
لا شك أن التعامل في العملات من أصعب المعاملات المالية في الفقه الإسلامي؛ حيث يشترط فيه التقابض في المجلس، وهو
ما سماه الرسول (ص): (يدا بيد). ولكن الفقهاء المعاصرين اعتبروا تسجيل المبلغ في الحساب البنكي بمثابة القبض، وبذلك
صدرت القرارات والفتاوى الجماعية؛ ولذلك فمن أهم شروط التعامل بالعملات ما يلي:
1) أن يتم البيع والشراء بصورة فورية وليس فيها شرط التأجيل.
2) أن تدخل العملتان وتسجلا في حسابي البائع والمشتري.
3) أن يدفع ثمن الصفقة بالكامل دون أي تأخير.
4) ألا يكون هناك فائدة في إجراء هذه الصفقات، فإذا وجدت أي فائدة ربوية فإن العقد فاسد وباطل ومحرم .

[ahmedhawash]

شكرا لك اخى الكريم موضوع فعلا فيه الكتير من الغلط

واعتقد ان المشكله فى ان مصدر الفتوى لابد ان يدرس الفوركس جيدا ويفهمه علشان يقول الفتوى الخاصه به ولا يزال الفوركس امر غامض فى بلادنا الاسلاميه

[chokrito]

:profit-ar: :Paid-ar::writer::ok:
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته و الصلاة و السلام على اشرف الانبياء و المرسلين
ايو اخي كما يسحب الجميع ان الفوركس حرام انا اقول لهم لا كما قالت بعض الفتاوي
وشكراا
وتقبل المرور

[forexfire]

جزاكم الله خيرا شباب حقا استفدت من هذه الردود فى المواضيع ومن الموضوع نفسه بارك الله فيكم وفى معلوماتكم الخيره وفى اصحاب وافعال الخير وتحياتى لكم جميعا وتقبلوا مرورى
0000

[soooonor]

تمام ...يبقى اختيار حسا ب اسلامى عند التسجيل فى اى شركة وساطة هو الاهم حتى نبتعد تماما عن اى فوائد ربوية و هذا اصبح متاحا بالنسبة لمعظم شركات الوساطة ...اشكرك على هذا الموضوع الهام الذى يؤرق كل من يريد العمل فى تجارة العملات فى البداية و يظل كل منا يبحث فيه حتى يطمئن قلبه

[swafery]

بارك الله فيك , لدي فقط ملحوظة صغيرة واستفسار أتمنى ان يتسع صدركم
الملحوظة : فضلا ان تصلي على رسول الله , وإن اضطررت لكتابتها تكتبها هكذا ( عليه الصلاة والسلام ) وليس ( ص ) .
الاستفسار : كيف افتح حساب بدون فوائد لأني ما زلت مبتدأ وأريد ان ألم بعلم الفوركس جيدا وببرنامج التداول جيدا ولا أريد أن اخطو خطوة واحدة في الربا .

[mohammed alkenany]

جزاك الله خير على هذه المعلومات التي قدمتها لافادت اخوتك الاعضاء عن تبينك لموقف الشريعه من المتاجره بالعملات
ورجاء طرح المزيد من هذه المعلومات المفيده القيمه للافاده اكثر في هذا المجال
وبارك الله فيك وجزاك الله خير على الافاده

[harimeche]

كثيرا مايسأل العميل نفسه هل المتاجرة بالعملات حرام ام جائز
لا شك أن التعامل في العملات من أصعب المعاملات المالية في الفقه الإسلامي؛ حيث يشترط فيه التقابض في المجلس، وهو
ما سماه الرسول (ص): (يدا بيد). ولكن الفقهاء المعاصرين اعتبروا تسجيل المبلغ في الحساب البنكي بمثابة القبض، وبذلك
صدرت القرارات والفتاوى الجماعية؛ ولذلك فمن أهم شروط التعامل بالعملات ما يلي:
1) أن يتم البيع والشراء بصورة فورية وليس فيها شرط التأجيل.
2) أن تدخل العملتان وتسجلا في حسابي البائع والمشتري.
3) أن يدفع ثمن الصفقة بالكامل دون أي تأخير.
4) ألا يكون هناك فائدة في إجراء هذه الصفقات، فإذا وجدت أي فائدة ربوية فإن العقد فاسد وباطل ومحرم .

---------------------

وهده الشروط يا اخــــــــــي لا توجد إلا

في الحســــاب الإسلامــــي لهدا يجب أن نحرص

على الحساب الإسلامــــي وبالتوفيق للجمـــيع

تحيااااااااتي

[ahmedfareed]

السلام عليكم
انا مدخلتش الفوركس الا لما عرفت ان شركه انستا عملت حساب اسلامي بدون فائده المبيت
وكده خلصت من شبهه الربى

[ahmedmomen]

اعتقد اخي الفاضل ان تجارة العملات في حد ذاتها ليست حرام على الاطلاق ولا فيها شبهة حرمانية اما الحرام
هو الفوائد على تبييت الصفقات لتاني يوم لان الشركة بتاخد منك في الحالة دي فوائد ربوية لذلك تم عمل حساب اسلامي

[swafery]

كثيرا مايسأل العميل نفسه هل المتاجرة بالعملات حرام ام جائز
لا شك أن التعامل في العملات من أصعب المعاملات المالية في الفقه الإسلامي؛ حيث يشترط فيه التقابض في المجلس، وهو
ما سماه الرسول (ص): (يدا بيد). ولكن الفقهاء المعاصرين اعتبروا تسجيل المبلغ في الحساب البنكي بمثابة القبض، وبذلك
صدرت القرارات والفتاوى الجماعية؛ ولذلك فمن أهم شروط التعامل بالعملات ما يلي:
1) أن يتم البيع والشراء بصورة فورية وليس فيها شرط التأجيل.
2) أن تدخل العملتان وتسجلا في حسابي البائع والمشتري.
3) أن يدفع ثمن الصفقة بالكامل دون أي تأخير.
4) ألا يكون هناك فائدة في إجراء هذه الصفقات، فإذا وجدت أي فائدة ربوية فإن العقد فاسد وباطل ومحرم .


طيب يا جماعة يا ريت توضحولنا كيف ندخل الحساب الإسلامي
يعني حتى بعد ما كتبت الرد الاول انتظرت توجيه وتوضيح بخصوص الحساب الاسلامي وما لقيت أي توضيح
, اتمنى تجوابوني , وجهونا صح حتى نكون بالسليم

[gamal20]

بالنسبه للى حضرتك ذكرته فتجارة الفوركس جائزه ان شاء الله لتحقق الشروط الشرعيه
السابق ذكرها فى الاعلى والتى قراتها فى اكثر من فتوى

[doola2020]

بالنسبة لموضوع الشريعة الاسلامية في موضوع الفوركس المفروض اللي زينا ميتكلمش فيه لأن في ناس متخصصة في هذا الموضوع وممكن نسألهم

[a7med84]

فى كتير من الفديوهات اللى انا اتفرجت عليها وفى تناقض او

مفيش دراسه بمعنى اصح من اجل ان تصدر فتوى خاصه بالموضوع ده يبقى لابد ان يكون هناك درااسه للسوق

[أحمد بيكس]

السلام عليكم ورحمة الله .. اشكرك اخي الكريم على هذا الموضوع المهم عن موقف الشريعة الاسلامية من الفوركس والذي استفدت منه كثيرا وأتمنى من الاعضاء المبتدئين يكونو استفادو منه .. تحياااتي وبالتوفيق ...

[zyzo]

الحمد لله رب العالمين
استاذنا الكريم الفاضل ان الحيره كبيره في هذا الموضوع و
دائما تداخلنا الافكار بنه غير حلال و نسئل
الله ان يرشدنا الصواب
و بالله التوفيق للجميع

[chokrito]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين
معلومات رائعة اخي الله يخليك لينا تبقى تفيدنا دائماا
وبالتوفيق

[ishytower]

السلام عليكم اخي الكريم اشكرك علي هذا الموضوع الجيد والذي يشغل بال الكثير من المتداولين وانا بحثت عن هذا الموضوع وتوصلت الا جوازه لكن بشروط كما قولتها وغيرها يجب ان نكون حريصين بالتوفيق

[wesal]

السلام عليكـــم ورحمـة الله وبركـــــاتة
انا مبتدئه في مجال الفوركس
والاستفاده من خبرات الغير وتجنب اكبر قدر ممكن من المخاطر التي يمكن حدوثها في بدايه التعامل مع هذا المجال
وبالتوفيق لك وللجميع
في ميزان حسناتك ان شاء الله
وجزاك الله كل خير

[awa]

السلام عليكم يعنى ايه ان تدفع ثمن الصفقة بالكامل دة اى تأخير
هل ممكن يكون هناك تأخير للمال فى الفوركس ؟ اتمنى التوضيح

[gehad87]

الشروط دي بتتم في حسابتنا معشركات الوساطة لان شركات الوساطة تعتبر بنوك
وايضا التسجيل بيكون في حسابك وممكن تطبع السجل ده ويبقا معاك كاثبات رسمي على عملياتك
لكن اللي في شك هو التداول على الذهب

[mahmoud mostafa]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
موضوع فى غاية الروعة بارك الله فيك اخى الفاضل
مع تمنياتى لجميع الاعضاء بالنجاح والتوفيق , والربح الوفير

[mohammednasser]

شكرا لك اخى الكريم موضوع فعلا فيه الكتير من الغلط

واعتقد ان المشكله فى ان مصدر الفتوى لابد ان يدرس الفوركس جيدا ويفهمه علشان يقول الفتوى الخاصه به ولا يزال الفوركس امر غامض فى بلادنا الاسلاميه

[aboubakr el ayach]

تجارة الفوركس، تجارة البورصات، و هكذا مثل أي من أنواع التجارات الجديدة و الحديثة يجب أن تأطر تأطيرا مناسبا و دقيقا حتى يتم معرفتها معرفة جيدة و كاملة تؤهل الفقيه أو المجتهد لإعطائها الحكم الصحيح و الصورة الحقيقية في الشرع.

[ridabest]

السلام عليكم اخواني الكرام هذا هو اول يوم لي في الفوركس اتمني من المواضيع الموجودة في المنتدى و بص راحة هذا الموضوع رائع و استفدة منه و شكرا

[mansour2010]

يارك الله فيك ايها الاخ الكريم على هدا الموضوع والدي يخص موقف الشريعة
الاسلامية من المتاجرة يعني انه ليس هناك تبييت للصفقات

[moutanabbih mohammed]

موضوع اكتر من رائع و طرح غاية في الاثارة و الغموض بين مؤيد و معارض و محلل و محرم نسأل التباث و الحلال ننتظر منك المزيد اخي لا تحرمنا الجديد

[benalleg]

نتشر السؤال حول شرعية التعامل في المضاربة في العملات بين الكثير من الفقهاء والعلماء الأفاضل والمتداولون حول تحليل المتاجرة بسوق العملات العالمية

---------- Post added at 09:49 PM ---------- Previous post was at 09:46 PM ----------

والسؤال الأهم لدى معظم التجّار والمستثمرون المسلمون هو: هل يجوز التعامل في العملات والذي يتم التداول فيه عن طريق الإنترنت ؟

---------- Post added at 09:50 PM ---------- Previous post was at 09:49 PM ----------

وما رأي الشريعة في التبييت وكذلك تأخر التسليم (المقاصة) من يوم إلى يومين بعد إنهاء العقد ؟

---------- Post added at 09:53 PM ---------- Previous post was at 09:50 PM ----------

وقد أجاب العديد من المفتيين حول شرعية هذا الموضوع والتي انتشرت بشكل كبير على الإنترنت.

---------- Post added at 09:54 PM ---------- Previous post was at 09:53 PM ----------

إليكم رد بإيجاز من الشيخ المفتي العلامة الدكتور يوسف عبد الله القرضاوي من موقع إسلام أون لاين
" الأصل الشرعي في بيع النقود وشرائها بعضها ببعض: أن تكون يدًا بيد، كما صح ذلك في الحديث،

---------- Post added at 09:57 PM ---------- Previous post was at 09:54 PM ----------

عن رسول الله -صلي الله عليه وسلم- في بيع الأصناف الستة المعروفة بعضها ببعض.
ومن هنا لا يصح التأجيل في عقود بيع النقود، بل لابد من التقابض في المجلس، كما في حديث ابن عمر: "أن تنصرفا وليس بينكما شيء ".

---------- Post added at 10:04 PM ---------- Previous post was at 09:57 PM ----------

فما دام القبض الفوري عرفًا لا يتم إلا بالطريقة التي ذكرتها، ويفترق عن البيع الآجل، فإن المعني الشرعي للقبض يصبح متحققًا، وتجري عليه الأحكام المرتبة شرعًا.. ومع تحقق القبض تبعًا للضرورة العصرية، فإن الضرورة تقدر بقدرها، ولهذا لا يجوز للمصرف الإسلامي بيع ما اشتراه إلا بعد القبض الفعلي العرفي. والله أعلم. "

---------- Post added at 10:13 PM ---------- Previous post was at 10:04 PM ----------

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله وصحبه أجمعين
التقديم
يهدف هذا المعيار إلى بيان أحكام المتاجرة في العملات وشروطها وضوابطها الشرعية، وما يجوز منها وما لا يجوز، وبعض التطبيقات التي تزاولها المؤسسات المالية الإسلامية (المؤسسة/المؤسسات).([1])
والله ولي التوفيق.
نص المعيار

[حسنى صادق]

اعتقد ان لكى تكون هناك فتوى صريحة للاخذ بها فى التعامل مع الفوركس لابد من ان من يقو بالفتوى ان يكون عارفا باصول التداول فى الفوركس

[benalleg]

1 - نطاق المعيار
يطبق هذا المعيار على قضايا القبض الحقيقي والقبض الحكمي في العملات، واستخدام وسائل الاتصال الحديثة في التعامل بالعملات، وصرف ما في الذمة ، والتعامل في العملات في الأسواق المالية، والمواعدة في بيع العملات، واشتراط الأجل أو إرجاء تسليم أحد البدلين في التعامل بالعملات، وبعض الحالات المطبقة في المؤسسات.

---------- Post added at 10:26 PM ---------- Previous post was at 10:23 PM ----------

ولا يطبق هذا المعيار على غير المتاجرة في العملات، ولا على تأثير الصياغة في بيع الذهب والفضة، ولا على الحوالات المجردة عن عمليات الصرف ، ولا على حسم الكمبيالات.

---------- Post added at 10:30 PM ---------- Previous post was at 10:26 PM ----------

2 - الحكم الشرعي للمتاجرة في العملات
2/1 تجوز المتاجرة في العملات شريطة مراعاة الأحكام والضوابط الشرعية الآتية:
( أ ) أن يتم التقابض قبل تفرق العاقدين، سواء أكان القبض حقيقياً أم حكمياً.
( ب ) أن يتم التماثل في البدلين اللذين هما من جنس واحد ولو كان أحدهما عملة ورقية والآخر عملة معدنية؛ مثل الجنيه الورقي والجنيه المعدني للدولة نفسها.

[Schams]

شكرا اخي على هذا الموضوع المفيد من جميع النواحي منها التعليقات و المعلومات البسيطة الموصلة الى معلومات اكبر و مهمة في هذا المجال
ننتظر المزيد من معلوماتك و موضوعواتك
تحياتي لك و تقبل مروري

[benalleg]

( ج ) أن لا يشتمل العقد على خيار شرط أو أجل لتسليم أحد البدلين أو كليهما.
( د ) أن لا تكون عملية المتاجرة بالعملات بقصد الاحتكار، أو بما يترتب عليه ضرر بالأفراد أو المجتمعات.
( هـ) أن لا يكون التعامل بالعملات في السوق الآجلة.
2/2 يحرم التعامل في سوق الصرف الآجل سواء أتم بتبادل حوالات آجلة أم بإبـرام عقود مؤجلة لا يتحقق فيها قبض البدلين كليهما.

---------- Post added at 10:34 PM ---------- Previous post was at 10:33 PM ----------

2/3 يحرم الصرف الآجل أيضاً ولو كان لتوقي انخفاض ربح العملية التي تتم بعملة يتوقع انخفاض قيمتها.
2/4 يحق للمؤسسة لتوقي انخفاض العملة في المستقبل اللجوء إلى ما يأتي:
( أ ) إجراء قروض متبادلة بعملات مختلفة بدون أخذ فائدة أو إعطائها شريطة عدم الربط بين القرضين.
( ب ) شراء بضائع، أو إبرام عمليات مرابحة بنفس العملة.
2/5 يجوز أن تتفق المؤسسة والعميل عند الوفاء بأقساط العمليات المؤجلة (مثل المرابحة) على سدادها بعملة أخرى بسعر يوم الوفاء.

---------- Post added at 10:47 PM ---------- Previous post was at 10:34 PM ----------

2/6 القبض في بيع العملات
2/6/1 إذا تم التعاقد على بيع مبلغ من العملات فلابد من تسليم وقبض جميع المبالغ موضوع المتاجرة قبل التفرق.
2/6/2 لا يكفي لجواز المتاجرة بالعملات قبض أحد البدلين دون الآخر، ولا قبض جزء من أحد البدلين، فإن قبض بعض البدل صح فيما تم قبضه دون الباقي.
2/6/3 يتحقق القبض بحصوله حقيقة أو حكماً، وتختلف كيفية قبض الأشياء بحسب حالها واختلاف الاعراف فيما يكون قبضاً لها.

---------- Post added at 10:51 PM ---------- Previous post was at 10:47 PM ----------

2/6/4 يتحقق القبض الحقيقي بالمناولة بالأيدي.
2/6/5 يتحقق القبض الحكمي اعتباراً وحكماً بالتخلية مع التمكين من التصرف ولو لم يوجد القبض حساً، ومن صور القبض الحكمي المعتبرة شرعاً وعرفاً ما يأتي:
( أ ) القيد المصرفي لمبلغ من المال في حساب العميل في الحالات الآتية:
1 - إذ أُودع في حساب العميل مبلغ من المال مباشرة أو بحوالة مصرفية.
2 - إذا عقد العميل عقد صرف ناجز بينه وبين المؤسسة في حال شراء عملة بعملة أخرى لحساب العميل.
3 - إذا اقتطعت المؤسسة –بأمر العميل –مبلغاً من حساب له لتضمه إلى حساب آخر بعملة أخرى في المؤسسة نفسها أو غيرها لصالح العميل أو لمستفيد آخر، وعلى المؤسسة مراعاة قواعد عقد الصرف في الشريعة الإسلامية.
ويغتفر تأخير القيد المصرفي - بالصورة التي يتمكن المستفيد بها من التسلم الفعلي - إلى المدة المتعارف عليها في أسواق التعامل، على أنه لا يجوز للمستفيد أن يتصرف في العملة خلال المدة المغتفرة إلا بعد أن يحصل أثر القيد المصرفي بإمكان التسليم الفعلي.

---------- Post added at 10:59 PM ---------- Previous post was at 10:51 PM ----------

(ب) تسلم الشيك إذا كان له رصيد قابل للسحب بالعملة المكتوب بها عند استيفائه، وتم حجز المؤسسة له.
(ج) تسلم البائع قسيمة الدفع الموقعة من حامل بطاقة الائتمان (المشتري) في الحالة التي يمكن فيها للمؤسسة المصدرة للبطاقة أن تدفع المبلغ إلى قابل البطاقة بدون أجل.
2/7 التوكيل في المتاجرة بالعملات

---------- Post added at 11:00 PM ---------- Previous post was at 10:59 PM ----------

( أ ) يجوز توكيل الغير بإبرام عقد بيع عملات، مع توكيله بالقبض والتسليم .
(ب) يجوز توكيل الغير ببيع عملات بدون توكيله بالقبض، شريطة قيام الموكل أو وكيل آخر بالقبض قبل تفرق العاقدين.
(ج) يجوز التوكيل بقبض العملة بعد إبرام عقد الصرف على أن لا يفترق الموكلان قبل تمام القبض من الوكيلين.

---------- Post added at 11:01 PM ---------- Previous post was at 11:00 PM ----------

2/8 استخدام وسائل الاتصال الحديثة في المتاجرة في العملات
( أ ) التعاقد بوسائل الاتصال الحديثة بين طرفين في مكانين متباعدين تنشأ عنه نفس الآثار المترتبة على إجراء العقد في مكان واحد.
(ب) الإيجاب المحدد المدة الصادر بإحدى الوسائل المشار إليها يظل ملزماً لمن أصدره خلال تلك المدة. ولا يتم العقد إلا عند القبول والتقابض الحقيقي أو الحكمي.

---------- Post added at 11:02 PM ---------- Previous post was at 11:01 PM ----------

2/9 المواعدة في المتاجرة في العملات
( أ ) تحرم المواعدة في المتاجرة في العملات إذا كانت ملزمة للطرفين ولو كان ذلك لمعالجة مخاطر هبوط العملة. أما الوعد من طرف واحد فيجوز ولو كان ملزماً.
(ب) لا يجوز ما يسمى في المجالات المصرفية " الشراء والبيع الموازي للعملات" (Parallel Purchase and Sale of Currencies) وذلك لوجود أحد أسباب الفساد الآتية:
1 - عدم تسليم وتسلم العملتين ( المشتراة والمبيعة )، فيكون حينئذ من بيع العملة بالأجل.
2 - اشتراط عقد صرف في عقد صرف آخر.
3 - المواعدة الملزمة لطرفي عقد الصرف.
(ج) لا يجوز أن يقدم أحد طرفي المشاركة أو المضاربة التزاماً للطرف الآخر بحمايته من مخاطر المتاجرة في العملات، ولكن يجوز أن يتبرع طرف ثالث بذلك من غير أن ينص في عقدهما على ذلك الضمان.

---------- Post added at 11:03 PM ---------- Previous post was at 11:02 PM ----------

2/10 المبادلة في العملات الثابتة ديناً في الذمة
تصح المبادلة في العملات الثابتة ديناً في الذمة إذا أدت إلى الوفاء بسقوط الدينين محل المصارفة وتفريغ الذمتين منهما. ومن صورها ما يأتي:
( أ ) تطارح (إطفاء) الدينين، بأن يكون في ذمة شخص دنانير لآخر، وللآخر في ذمة الأول دراهم، فيتفقان على سعر المبادلة لإطفاء الدين كله أو بعضه تبعاً للمبالغ. ويطلق على هذه العملية أيضاً (المقاصة).
(ب) استيفاء الدائن دينه الذي هو بعملة ما بعملة أخرى، على أن يتم الوفاء فوراً بسعر صرفها يوم السداد.

---------- Post added at 11:05 PM ---------- Previous post was at 11:03 PM ----------

2/11 اجتماع الصرف والحوالة المصرفية
يجوز إجراء حوالة مصرفية بعملة مغايرة للمبلغ المقدم من طالب الحوالة، وتتكون تلك العملية من صرف بقبض حقيقي أو حكمي بتسليم المبلغ لإثباته بالقيد المصرفي، ثم حوالة ( تحويل ) للمبلغ بالعملة المشتراة من طالب الحوالـة. ويجوز للمؤسسة أن تتقاضى من العميل أجرة التحويل.

---------- Post added at 11:06 PM ---------- Previous post was at 11:05 PM ----------

2/12 صور من المتاجرة بالعملات عن طريق المؤسسات
( أ ) من الصور الممنوعة شرعاً متاجرة العميل بالعملات بمبالغ أكثر مما يملكه، وذلك من خلال منح المؤسسة التي تدير المتاجرة تسهيلات مالية للعميل ليتاجر بأكثر من المبلغ المقدم منه.
(ب) لا يجوز للمؤسسة إقراض العميل مبالغ تشترط عليه فيها التعامل بالمتاجرة بالعملات معها دون غيرها، فإن لم تشترط ذلك فلا مانع منه شرعاً.

---------- Post added at 11:11 PM ---------- Previous post was at 11:06 PM ----------

3 - تاريخ سريان المعيار
يجب تطبيق هذا المعيار اعتباراً من 1 محرم 1423هـ أو 1 يناير 2002م.
مستند الأحكام الشرعية
الأدلة الواردة في المبادلة في العملات
جاء في السنة النبوية أحاديث عديدة لتنظيم أحكام المبادلة في العملات، ومن أشهرها الحديث الذي رواه عبادة بن الصامت رضي الله عنه أن رسول الله قال: الذهب بالذهب والفضة بالفضة –إلى أن قال –مثلاً بمثل ، سواء بسواء، يداً بيد، فإذا اختلفت هذه الأصناف فبيعوا كيف شئتم إذا كان يداً بيد.([2]) وحديث أبي سعيد الخدري أن النبي rقال: لا تبيعوا الذهب بالذهب إلا مثلاً بمثل، ولا تشفوا بعضها على بعض، ولا تبيعوا منها غائباً بناجز.([3]) وهذان الحديثان صريحان في أن الذهب جنس، والفضة جنس. وقد صدرت قرارات من الجهات الفقهية([4]) بمقتضى الحكم الشرعي المقرر لدى الفقهاء بكون الدنانير جنساً مختلفاً عن الدراهم، وقاس فقهاء العصر العملات الورقية والمعدنية على العملات الذهبية والفضية المنصوص عليها في الأحاديث الصحيحة. وأن عملة كل بلد تعتبر جنساً آخر غير عملة البلد الآخر، لأنها نقود اعتبارية طبقاً لقرار مجمع الفقه الإسلامي الدولي([5]) فتختلف من حيث الجنس تبعاً لجهة اعتبارها نقداً.
وبناء عليه اشترط في تبادل العملات من الجنس نفسه التماثل بين البدلين، والتقابض للبدلين قبل تفرق العاقدين. أما مع اختلاف الجنس فلا بأس من التفاوت ولكن لابد من التقابض في المجلس.

---------- Post added at 11:16 PM ---------- Previous post was at 11:11 PM ----------

لحكم الشرعي للمتاجرة في العملات
الحكم الأصلي للمتاجرة في العملات هو الإباحة؛ لأنها داخلة في عموم الأدلة على مشروعية بيع الذهب والفضة والنقود، وهي وجه من وجوه الكسب، وحكمها الإباحة ما لم يطرأ عليها سبب للتحريم أو الكراهة. ومستند ذلك الأحاديث الواردة في مبادلة العملات، وإطلاق الحكم المستنبط منها حسبما قرره الفقهاء في باب الصرف، فإذا اختـل شيء من الضوابط الشرعية حرمت المتاجرة.
اشتراط التماثل والتقابض
مستند اشتراط التماثل والتقابض مع اتحاد الجنس، ومستند اشتراط التقابض فقط مع اختلاف الجنسين هو ما سبق في الفقرة (1) من مستند الأحكام الشرعية.

---------- Post added at 11:18 PM ---------- Previous post was at 11:16 PM ----------

القبض الحكمي
القبض الحكمي –في الصور المذكورة في المعيار - بمنزلة القبض الحقيقي؛ لأن الشرع لم يحدد طريقة معينة للقبض، فيرجع فيه لما تعارف عليه الناس مما يحصل به التمكن من التصرف الذي هو الغرض من القبض ويتعلق به الضمان، وذلك كالصور المشار إليها في المعيار. وقد صدر بشأن عدد من صور القبض الحكمي قرار من مجمع الفقه الإسلامي الدولي([6]) وألحقت بها بعض هيئات الفتوى صوراً أخرى منها قسيمة بطاقة الائتمان([7]).
تقديم ضمان من أحد طرفي المضاربة أو المشاركة للطرف الآخر لمخاطر العملة صدر بتأكيد منعه فتوى من ندوة البركة التاسعة.([8])
التوكيل بمبادلة العملات والقبض
التوكيل بمبادلة العملات صحيح شرعاً؛ لأن الوكالة تصح فيما تصح مباشرته، فكما تصح المبادلة بمباشرة الشخص يصح التوكيل بها إلا أنه نظراً لاشتراط القبض عقب التعاقد فإن المعتبر هو قبض العاقد، سواء كان هو الأصيل أم الوكيل. فإذا حصل التوكيل بالقبض فقط فالعبرة في الافتراق قبل القبض هي بالنسبة للعاقدين لا للوكيل.
استخدام وسائل الاتصال الحديثة في المتاجرة في العملات
مستند ذلك أن أساس العقود هو التراضي، فكل ما يدل عليه يعتد به ولو عرفاً، ووسائل الاتصال الحديثة هي من هذا القبيل.

---------- Post added at 11:18 PM ---------- Previous post was at 11:18 PM ----------

وقد صدر بشأن هذه الوسائل قرار من مجمع الفقه الإسلامي الدولي([9]) وهو تأكيد لما قرره الفقهاء من صحة التعاقد بالكتابة والإشارة المفهومة. فيشمل ذلك كل ما يستجد من وسائل، كالبرقيات، والفاكس، والانترنت، ……الخ.
المواعدة في المبادلة بالعملات
تحريم المواعدة الملزمة في مبادلة العملات هو ما عليه جمهور الفقهاء، لأن المواعدة الملزمة من طرفي المبادلة تشبه العقد، وبما أنها لا يعقبها القبض لعدم رغبة الطرفين فيه فإنها لا تجوز.

[benalleg]

وقد صدر بشأن هذه الوسائل قرار من مجمع الفقه الإسلامي الدولي([9]) وهو تأكيد لما قرره الفقهاء من صحة التعاقد بالكتابة والإشارة المفهومة. فيشمل ذلك كل ما يستجد من وسائل، كالبرقيات، والفاكس، والانترنت، ……الخ.
المواعدة في المبادلة بالعملات
تحريم المواعدة الملزمة في مبادلة العملات هو ما عليه جمهور الفقهاء، لأن المواعدة الملزمة من طرفي المبادلة تشبه العقد، وبما أنها لا يعقبها القبض لعدم رغبة الطرفين فيه فإنها لا تجوز.

---------- Post added at 11:19 PM ---------- Previous post was at 11:19 PM ----------

وقد جرى العرف الغالب بين المؤسسات المالية على أن الوعد ملزم حتى لو لم ينص على الإلزام. أما الوعد من طرف واحد فليس ممنوعاً في الصرف ولو كان ملزماً.
المبادلة في العملات عن طريق الديون الثابتة في الذمة
مستند صحة المبادلة في العملات الثابتة في الذمة بشرط تفريغ الذمتين: أنه يؤدي إلى وفاء الدين بإسقاطه، وليس فيه التعامل الممنوع بالديون بيعاً وشراء، وبعض الصور المذكورة في المعيار وردت فيها نصوص، منها الحديث المروي عن ابن عمر رضي الله عنه قال أتيت النبي في بيت حفصة رضي الله عنها فقلت: يارسول الله رويدك أسألك، إني أبيع الإبل بالبقيع فأبيع بالدنانير وآخذ الدراهم، وأبيع بالدراهم وآخذ الدنانير، آخذ هذه من هذه، وأعطي هذه من هذه، فقال رسول الله : لا بأس أن تأخذ بسعر يومها ما لم تفترقا وبينكما شيء.([10]) كما أن بعض الصور هي من قبيل المقاصة وهي مشروعة.

---------- Post added at 11:20 PM ---------- Previous post was at 11:19 PM ----------

.اجتماع الصرف والحوالة
مستند صحة الصرف مع الحوالة حصول القبض الحكمي بالقيد المصرفي للمبلغ المقدم بعملة لصرفه بعملة أخرى وتحويله. وقد صدر بشأن هذه الصورة قرار مجمع الفقه الإسلامي الدولي، ونصه: " إذا كان المطلوب في الحوالة دفعها بعملة مغايرة للمبالغ المقدمة من طالبها فإن العملية تتكون من صرف وحوالة. وتجري عملية الصرف قبل التحويل وذلك بتسليم العميل المبلغ للبنك أو تقييد البنك له في دفاتره بعد الاتفاق على سعر الصرف المثبت في المستند المسلم للعميل ثم يجري الحوالة بالمعنى المشار إليه".([11])
صور من المتاجرة بالعملات
الصورة التي يتم فيها إعطاء تسهيل مالي للعميل الراغب في المتاجرة في العملات يحصل فيها التعامل فيما لا يملكه، وبيع ما لا يملك ممنوع شرعاً. أما الصورة التي فيها إقراض من المؤسسة للعميل فإنه يتعامل فيما يملكه، لكن يختلف الحكم بين حال الاشتراط على العميل بالتعامل مع المؤسسة المقرضة فإن فيها الجمع بين القرض والمعاوضة، وهو ممنوع شرعاً لجر نفع للمقرض، فإذا لم يشترط ذلك انتفى المحظور.

---------- Post added at 11:21 PM ---------- Previous post was at 11:20 PM ----------

التعريفات
المتاجرة في العملات
هي شراء العملات لبيعها بقصد الربح. وتفترق المتاجرة بالعملات عن بيع العملات بأن المتاجرة يوجد فيها عند الشراء قصد البيع بربح. وكل من المتاجرة بالعملات وبيع العملات يخضع لأحكام الصرف.
صرف ما في الذمة
هو أن يتم الصرف فيما بين الذمتين من الديون، بأن يكون لشخص في ذمة الآخر دنانير، وللآخر في ذمة الأول دراهم، فيجريان صرفاً بما في ذمتيهما.

---------- Post added at 11:23 PM ---------- Previous post was at 11:21 PM ----------

المقاصة أو تطارح الدينين (إطفاء الدينين)
هو اتفاق طرفين على إسقاط دين أحدهما بدين الآخر، وهي في الصرف أن يكون في ذمة شخص عملة لآخر، وللآخر في ذمة الأول عملة أخرى، فيتعاقدان على سعر مبادلة الدين كله أو بعضه تبعاً للمبالغ المشمولة بالاتفاق.
التخلية في القبض الحكمي
هي تمكين العاقد من تسلم المعقود عليه دون مانع.
خيار الشرط
هو اشتراط أن يكون لأحد العاقدين ، أو لكليهما، حق الفسخ طوال مدة الخيار بين الطرفين.
المواعدة في الصرف
هي أن يتواعد شخصان بإجراء الصرف في وقت لاحق محدد أو مطلق.
الشراء والبيع الموازي للعملات
هو إجراء عمليات مبادلة مؤقتة بين عملتين في السوق الحاضرة، وإجراء عمليات متزامنة في الوقت نفسه في السوق الآجلة لبيع العملة التي سبق شراؤها بسعر يتفق عليه الآن، أو شراء العملة التي سبق بيعها في السوق الحاضرة مع تحديد السعر للعملة العاجلة وفقاً للسعر النقدي السائد فيما يحدد سعر العملية الآجلة –في التطبيق التقليدي –وفقاً لظروف سعر الفائدة بين العملتين موضوع المقايضة، وعند موعد الاستحقاق يسترد كل فريق عملته بالسعر المحدد عند إجراء العملية.
بتصرف.

([1]) استخدمت كلمة ( المؤسسات أو المؤسسة ) اختصاراً عن المؤسسات المالية الإسلامية، ومنها المصارف الإسلامية.
([2]) أخرجه مسلم في صحيحه
([3]) أخرجه البخاري في صحيحه
([4]) ومن أمثلة ذلك ما صدر عن الهيئة العامة للفتوى بالكويت ونصها : "يجوز بيع العملات الورقية المختلفة بعضها ببعض، لأن كل عملة تعتبر جنساً من النقد قائماً بذاته، كالذهب أو الفضة، فيجوز بيع عملة معينة؛ كالدولار، بعملة أخرى؛ كالروبية الهندية، ولو مع التفاضل، كما يجوز بيع الذهب بالفضة متفاضلاً، لكن بشرط التقابض للبدلين (العملتين) في المجلس، أما إذا بيع مقدار من عملة معينة من نفس تلك العملة؛ كروبيات هندية بروبيات هندية فيحرم التفاضل". (مجموعة الفتاوى الشرعية، إدارة الإفتاء بالكويت 3/160 رقم 788).
([5]) قرار مجمع الفقه الإسلامي الدولي رقم 21 (9/3).
([6]) قرار مجمع الفقه الإسلامي الدولي رقم 53 (3/6)، ومجلة المجمع، العدد السادس 2/785
([7]) نصت الفتوى 12/6 من ندوة البركة الثانية عشرة على ما يأتي: قسيمة الدفع الموقعة من حامل البطاقة تقوم مقام القبض كالشيك، بل هي أقوى منه، كما أفاد الفنيون، لأنها ملزمة للتاجر، وتبرأ بها ذمة حامل البطاقة من الدين حالاً، وليس له الاعتراض على الوفاء بقيمتها.
([8]) ندوة البركة التاسعة (9/5).
([9]) قرار مجمع الفقه الإسلامي الدولي رقم 52 (3/6)
([10]) أخرجه أبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه والحاكم وصححه ووافقه الذهبي، وروي مرفوعاً إلى النبي صلى الله عليه وسلم وموقوفاً على ابن عمر (التلخيص الحبير 3/26)
([11]) قرار مجمع الفقه الإسلامي الدولي رقم 84 (1/9)

[moutanabbih mohammed]

شكرا جزيلا لك اخي على تقديم هذا الطرح الهـام الخـاص بموقف الشريعه الاسلامية من المتاجرة بالعملات جزاك الله الف خير

[yhassen]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته والصلاة و السلام على سيدنا محمد
شكرا اخي على هذا الموضوع المفيد و التعليقات و المعلومات البسيطة
و أسأل الله الربح الوفير و تحقيق الأحلام للجميع
اشكرك شكرا جزيلا و بالتوفيق ان شـــاء الله

[laid]

سلام عليك احى الكريم نشكرك على الموضوع وحرصك على دينك
وانا عندى نفس السؤال واتمنى انو الاخوان يجاوبونا وشكرا

[عاشق الفوركس]

شكرا لك اخي الغالي على الموضوع وعلى الشرح الذي قدمته ونعملا يزال سوق القوركس لم يقض في امرمشروعيته فمهنم من يحلل ومنهم من يحرم بالتوفيق لك ,اخي الفاضل ,ولكل الاخوة الكرام

[youness bouchenial]

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته
انا ايضا لدي سؤال مازلت مبتدءا و اسال كيفية او هل بامكتني فتح حساب بدون فائده لكي نتجنب الربا و ندخل فالحلال
المرجو المساعدة
شكرا للجميع

[جابر1979]

شكرًا لتوضيح هذه النقاط الاساسية في التعاملات المالية التي تتم عند البيع و الشراء و هذا ما ينص به ديننا الاسلام و يشترط ان تخلو التعاملات من الفواءد الربوية . بالتوفيق اخي الكريم

[mohamedpopo]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
شكرا اخى لنشر موقف الشريعة
فى بيع العملات و الشورط على ان تكون حلال
لان البعض يقول حرام و البعض يقول حلال
انا من رائى انو حلال

[youness bouchenial]

السلام عليكم ابحت عن كيفية فتح حساب بدون فاءدة عمل المعروف يدوم لأن المعروف صعب تلاقيه بهالزمان و الجميل دايم محفوظ ..كل معلومة تطلعنا اياها هي بمثابت معروف
و اكيد كما تحب لنا الخير ولا تبخل علينا بالمعلومات ستجد جزاأك بالربح انشاء الله
شكرا لك..اتمنى لك التوفيق
الى القاء
اعطاك الله الصحة و العافية

[mohamedpopo]

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته
شكرا اخى لهذا الموضوع
والشرح عن الشريعة الاسلامية
عن فكرة الفوركس فانا سالت كثيرا عن هذا الموضوع

[rachedcom]

فى كتير من الفديوهات اللى انا اتفرجت عليها وفى تناقض او

مفيش دراسه بمعنى اصح من اجل ان تصدر فتوى خاصه بالموضوع ده يبقى لابد ان يكون هناك درااسه للسوق

[karimovtich]

السلام علكم ورحمة الله وبركاته
شكرا اخي الفاضل علي المعلومه وموضوعك مهم واعتقد ان الحل الامثل ان نقوم بعمل حساب اسلامي فهو يحل الكثير من المشكلات كالفوائد وغيرها

[rachadcom]

بســـــــم الله الرحمـــــــان الرحيـــــــم ...الســــــلام عليكـــمــ و رحمـــــة الله و بركاتـــــه ...

و الله يجب علينا التاكد من شرعية الفوركس قبل التداول الله يهدينا و يرينا الحق الحق و يرزقنا إتباعه... تقبـــــــل تحياتـــي و مـــــــروري .

[nabilps5]

بسم الله الرحمان الرحيم اما بعد : شكراً لك على هذا الموضوع المميز تقبل مروري اخي

[sofien34]

يبقى اختيار حسا ب اسلامى عند التسجيل فى اى شركة وساطة هو الاهم حتى نبتعد تماما عن اى فوائد ربوية
و هذا اصبح متاحا بالنسبة لمعظم شركات الوساطة اشكرك على هذا الموضوع الهام الذى يؤرق كل من يريد
العمل فى تجارة العملات فى البداية و يظل كل منا يبحث فيه حتى يطمئن قلبه

[nabilps5]

بسم الله الرحمان الرحيم اما بعد : شكراً لك على هذا الموضوع المميز تقبل مروري اخي

[نادر صباح الدين]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، من المهم للغاية الوقوف على الحكم الشرعي للعمل بالفوركس، أو للعمل بأي جزء من أجزاء العمل، غير أن المشكلة في الوصول إلى هذا الحكم، فرجال الدين الإسلامي لم يتفقوا حتى الآن على قضايا فقهية وسلوكية عديدة، وإذا الاختلاف بين العلماء نعمة، فإن رجال الدين جعلوه نقمة، ولهذا يأخذ بعضهم بتكفير بعضهم الآخر لمجرد اختلافاتهم، فقد حرموا الناس من الاستماع للراديو أو ماظهر ثم انقبلوا على فتواهم، وحرموا الناس من مشاهدة التلفاز، ثم انقلبوا على فتاويهم، وكذا المحطات الفضائية فيما بعد، والانترنت وغيرها من تطورات العلم، والآن قوة إلا يأتي الفوركس، الذي يشرعة قوم ويحرمه قوم، ولا حول ولاقوة إلا بالله.

[nabilps5]

بسم الله الرحمان الرحيم اما بعد : مرحبا اخوتي الكرام، بارك الله فيك موضوع جميل ومميز تقبل مروري

[houskod7]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته . بارك الله فيك اخي
شكرا لك اخي على المعلومات القيمة
وفقك الله

[nabilps5]

بسم الله الرحمان الرحيم اما بعد : شكراً لك على هذا الموضوع المميز تقبل مروري اخي

[waleed shaaban]

ارجو ان نتباه لم هو مشوه فى المعامله من التعانل بحسب لس اسلامى اى يحسب الفوائد على التبيت للصفقات
ومن العقود الاجاله وبيع مالا تملك مثل المتاجره بالعقارات وارضى وهى ليست لك
هذا والله اعلم

[marwanadam]

هناك العديدم الفتوى حول هدا الامر من التعاملات لكن من الافضل ان يتم التعامل مع الامر بحزم
وبشئ من العلم وان تكون الفتوى واصح بتحريم ام بالوجوب لكى يكون عملنا واضح
وبتوفيق

[Chaymed]

اللهم صل على سيدنا وعلى آل سيدنا محمد كما صليت على سيدنا إبراهيم وعلى آل سيدنا إبراهيم
و بارك اللهم على سيدنا محمد و على آل سيدنا محمد كما باركت على سيدنا إبراهيم و على آل سيدنا إبراهيم
في العالمين إنك حميد مجيد

[Angry falcon]

السلام عليكم اخى الفاضل لمشكله فى ان مصدر الفتوى لابد ان يدرس الفوركس جيدا ويفهمه علشان يقول الفتوى الخاصه به ولا يزال
الفوركس امر غامض فى بلادنا الاسلاميه مع تمنياتى بالنجاح

[adamarwan]

فى الكتير من الخطب والاقاويل فى التعامل فى هدا السوق
لكن من الافضل ادا ارت ان تعرف الصح لبد من ان تسال اهل العلم

[akrimbahloul]

السلام عليكم ورحمة الله
هدا موضوع مهم جدا لان اي احد يدخل سوق الفوركس اول مرة يتسأل هل الفوركس حلال ام حرام
لكن الفوركس سوق عصري و تعامل فيه غير تقليدي و لم يكن في عهد الرسول عليه الصلاة و السلام
لهدا يجب على المفتي ان يكون دارس اقتصاد الى جانب الفقه

[عاشق الفوركس]

شكرا لك على الموضوع وعل الطرح القيم امل ان نرك ف ي طروحات اخرى قيمة ان شاء الله بالتوفيق ، لك، ولجيمع الاعضاء، المبتديين ، ان شاء الله

[Mohammadino]

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
بَارَك الْلَّه فِيْــك عَلى المَوْضُــــوْع الْرَّائِع
والْمَعْلُوْمَات الْقَيِّمَةالَّتِي زَادَتْنَا عِلْمَاوافَادَتنا
واصل تميزك و تألقك في المنتدى الرائــع
ننتظـر منك الكثيـر ان شـاء الله ونرى
ابداعاتك و نشـاطـك الوفيـر معنا
لك منــ أجمل تحية ــي
الخالصــــة

[nuclear2010]

السلام عليكم جميعا
موضوع اكتر من رائع و طرح غاية في الاثارة و الغموض بين مؤيد و معارض
و محلل و محرم نسأل التباث و الحلال ننتظر منك المزيد اخي لا تحرمنا الجديد
تقبل مرورى

[Elgohary1024]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

تحية طيبة اما بعد

شكرا على الطرح الرائع

بالتوفيق لك والى جميع اعضاء المنتدى

تقبل مرورى , تحياتى لك

[Slimane.80]

بسم الله الرحمان الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته
شكرا لك على هذه التوضيحات، و هذه الشروحات دمت وفيا للمنتدى و ذخرا له. ننتظر منك المزيد من التألق.

[xmenflis1]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مرحباً شكراً على إضافة
انا مدخلتش الفوركس الا لما عرفت ان شركه انستا عملت حساب اسلامي بدون فائده المبيت
بتوفيق للجميع