هنالك أشياء في الحياة جيدة ليس لأنها كانت إنتاجًا محصورًا أو لأنك فزت بهذا على يد البطولة أو لأنك خدعت طريقك أو دفعت فردًا للاستحواذ على ذاك. أشياء مثل الكرامة وعيش الأمور النقية أيضًا ، وليس مستديمًا وضعية "أحتاج إلى التوفيق بذاك" هو الجوهري.

المسابقة ما دام أن الصحة لا يثبطها وما دام أن ذاك يبرز المنحى "الجيد" منك فهذا جيد بما يكفي.

ومع هذا ، إذا دخلت لقاء رياضي ولم تكتسب الجائزة ، فستبدأ الشخصية الحقيقية للمنافس أو لونك الحقيقي في الصعود.

ما الذي يمكن فعله لأجل أن يتقبل الخاسرون القرحة حقيقة أنهم لن يتمكنوا من استرجاع الكأس التي تنزلق بواسطة أصابعهم؟

الضياع حقيقية. - في الحياة هنالك أشياء لن نتمكن من الحصول أعلاها مثل أن تكون مليونيرا في لقطة. ثمة إجراءات وهنالك نُظم يلزم تتبعها. من المؤكد أن القلائل يقول إن النُّظُم مضجرة إلا أن من الناحية المثالية كان من النظري اتباع النُّظُم ليس لأجل صالح الحكام أو السُّلطة التي ستصبح عقب هذا شكلاً أجدد من أنواع الإساءة. تم وحط النُّظُم بحيث يستفيد الناس أو المدرسة أو المنظمة من ذاك. النُّظُم لن تقيدك سوى إذا كنت تود أن تسكن حياة قذرة. في المنافسات في المدرسة ثمة نُظم مثلما هو الوضع في نقاش هنالك دقيقة معينة إذ سوف يتم منحك لتقديم جانبك ثم عقب ذاك تمنح الميكروفون إلى المنحى الآخر. ذاك هو الوضع في الحياة ، ستتاح لك إحتمالية قول مقطعتك ، ووقتما ينتهي وقتك ، عليك التنحي وإعطاء الميكروفون للمنافسين الآخرين. لا يمكن لك كسر النُّظُم وانتزاع الميكروفون فقط لأجل أنك ترغب التوفيق في الحوار. قد يتسبب ذاك في حدوث ضجة ، وحالَما تقوم بفعل بلبلة ، لا تتوقع من الآخرين تنظيفها لك. وقتما تخسر أو حالَما ينهي اختيار الآخرين ولا رضي أن تم صنعك لأشياء أخرى على الأرجح لم يكن من الفرضي أن تكون في جدال لأنك أضطرت قسريا إلى التغني. ليس ثمة نفع من أن تصبح مسبب للألمًا في عدم الاستحواذ على الجائزة. ثمة أشياء أخرى قد تجعلك فرحانًا ، ولا تفتقر إلى امتلاكها. يقتضي أن تكون راضيًا بما لديك. قد يتسبب ذاك في حدوث ضجة ، ووقتما تقوم بفعل بلبلة ، لا تتوقع من الآخرين تنظيفها لك. وقتما تخسر أو حينما يكمل اختيار الآخرين ولا وافق أن تم صنعك لأشياء أخرى على الأرجح لم يكن من الفرضي أن تكون في حوار لأنك أضطرت قسريا إلى التغني. ليس هنالك نفع من أن تصبح مسبب للألمًا في عدم الاستحواذ على الجائزة. هنالك أشياء أخرى قد تجعلك فرحانًا ، ولا تفتقر إلى امتلاكها. يلزم أن تكون راضيًا بما لديك. قد يتسبب ذاك في حدوث ضجة ، ووقتما تتم بلبلة ، لا تتوقع أن يقوم أفراد آخرون بتنظيفها لك. حالَما تخسر أو وقتما يشطب اختيار الآخرين ولا رضي أن تم صنعك لأشياء أخرى من الممكن لم يكن من التلقائي أن تكون في مناقشة لأنك أضطرت قسريا إلى التغني. ليس هنالك فائدة من أن تصبح مسبب للألمًا في عدم الاستحواذ على الجائزة. هنالك أشياء أخرى قد تجعلك بهيجًا ، ولا تفتقر إلى امتلاكها. ينبغي أن تكون راضيًا بما لديك.
صار أنت. - هنالك عوامل لماذا الأمور يلزم أن تتم. على الأرجح مثلما هو مذكور بالأعلى ، ولقد تم توصيلك بنوع أحدث مثل الموسيقى أو لأن هدفك هو تعليم الآخرين التغني. إذا ظلت في كسر النُّظُم وأجبرت حتّى تصبح رياضيًا بديلا عن الذهاب إلى الموسيقى ، فربما تواصل في الضياع ، لأنك مستديمًا تجبرها. وبذلك حتى حالَما تعلم أنه لم يكن مخصصًا لك ، فإنك تظل في المطالبة به ، ثم حالَما تجيء المياه المرتفعة وتبدأ المسابقة الحقيقية ولم تكن مهيأًا عقب هذا مثلما هو مذكور ، فسوف تخسر طول الوقت. موالي خصائصك الداخلية وقم بفعل لائحة بما أنت جيد فيه حقًا. هل تتصور أنك يمكن لها الرقص؟ ثم أي صنف من الرقصات التي تفعلها؟ هل هو علماني؟ هل هي خبيثة؟ هل يبطل مبادئك؟ ثم لا تفعل ذاك. إلا أن إذا كنت تتصور أنك تميل في الموسيقى ، تظن أن لديك صلاحيات للتواصل مع الآخرين بواسطة الموسيقى ولن ينفي مبادئك (لو أنه لديك أي منها) ثم اذهب للغناء وكتابة الأغاني لإلهك. لماذا قلت الله؟ لأنه إذا كنت تكتب أغاني عن واحد أو شيء ، فإن هذا فيما يتعلق لي سوف يكون أصنامًا. على أي حال تلك ليست نمط الأديان إلا أن آمل أن تكتسب وجهة النظر الذي أرسمه هنا. سوف تصبح تخفيف الكبس من اتباع قليل من البدعة أو الانضمام إلى سيارة. سيقلل من منافسيك لأنك من الفرضي أن تفعل أي شيء تحبه ما إذا كان هذا في الكتابة أو المدارسة والتعليم أو تقديم وظيفة خدمية الزبائن وما إلى ذاك. حالَما تكون فرحانًا بنفسك وحينما تعلم أن ما تفعله يجعلك بهيجًا ، فسوف إغراء قيامك بأشياء سرا. الأمر الذي يجعلك تفكر أدنى من البطولة.
خارج مجال الهيمنة - يمكن تحويل ذلك الخطاب السلبي لصالحك. طبعا ، ليس من الجيد والمحفز ، بطبيعة الوضع ، توضيح مفهوم الذهاب للخارج عن الهيمنة هو واحد غير ممكن ترويضه ، وغير ممكن التحدث إليه منطقياً وشخص يجعل الموضوعات متعبة لأنهم يفعلون أشياءهم المخصصة بأي مظهر أو كيفية يمكن لهم اتخاذها لاغير مهما أرادوا أن يأخذوا حتى إذا كلفوا الثقة من الناس. لهذا ، كيف يمكن تحويل ذاك؟ تتطلب إلى فك قبضة و "ترك". ثمة عوامل تجعل الإنس غير قادرين أو لا ينبغي عليهم السفر عبر الزمان أو الأبعاد فقط لأجل الاستحواذ على النتيجة التي يودون الحصول فوقها لأنه حتى إذا كان الرسم التوضيحي غير ممكنًا ، فإن الواقع يغرق في أن تلك هي نُظم الكون ويجب ألا تقلب العالم بِشكل مقلوب لاغير للانتصار. قلل قبضة سمعة جيدة ، قبضة التوق إلى حبك ليحبك مرة ثانية وتخفف من قبضة الانتقام لأن تلك الأمور غير ذات علاقة. وقتما تكون قادرًا على مواءمة أفكارك مع روحك ، فستتمكن من تعلم "الاتفاق في نقيض". الحياة ليست محكمة عليك فاز القضاة أثناء الزمان. حالَما تعرف كيانك الداخلي ، تَستطيع هذه اللحظة فك القبضة و "تركها". اطلب من أصدقائك معاونتك على خسارة عقلية "السيطرة على جميع الأشياء" وستكون قادرًا على مشاهدة أن ما كنت تتوق إليه مجال الحياة مثل ذاك الفرد ليس العالم. واحد فرد ليس من التلقائي أو غير مصمم لعالمك. اذهب للبيت. تشكيل المختصة بك. ليس هنا على الأرجح غير أن ثمة مع عائلتك البيولوجية المحبة التي تتوق إلى مساندتك. إنهم ليسوا عدوك. إنهم كتيبتكم ورفاقكم. تشاهد أن تفقد الهيمنة هو أن تعرف من هو الفرد الذي سيساعدك حقًا وليس لاغير أولئك الذين يشكلون عصابتك. عليك أن تفقد قبضتك وتحتاج إلى الذهاب إلى بيتك الحقيقي.