التداول فى الفوركس حلال ام حرام

[mostafaamr]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته الذهب فى حرمانيته لان الرسول عليه الصلاة والسلام قال مامعناه ان تجارة الذهب والفضة يجب ان تتم يدا بيد أى تشترى وتأخد الذهب بيدك ثم تبيعه وتقدمه للمشترى بيدك التداول على العملات اظن والله اعلم انا ليس به شبهه حرام لكن من المؤكد ان التداول على الذهب الفضه والبترول والمعادن حرام ولو قمن بالبحث على الانترنت عن التداول في سوق العملات لن تجد فتوى محلل ام محرم التداول في العملات الاكثر الموجوده على الانترنت هي فتوات تخص التداول السلع والمعادن وتم تحريمها وذلك بعدم تداولها يدا بيد كم وصه الرسول صلى الله عليه وسلم وذلك انا افضل الابتعاد نهائيا عن التداول علي الذهب والسلع والمعادن لما يوجد بها من شبهه محرمه و بالتوفيق

[Ayman Abdellatif]

اجابة السؤال الخاص بمدى شرعية التداول فى سوق العملات و السلع تحتاج الى رائ فقهى و ليس راى عضو مثلة مثلك
لان الامور الدينية لها من هو مختص و اجدر منى و من الاخوة الاعضاء للرد عليها لذلك يمكنك استشارة دار الافتاء فى هذا الامر
و لكن ينبغى على من يفتيك ان يكون ملما بالعمل فى هذا المجال فنحن نتداول من خلال عقود مقابل فروقات ولا نمتلك الاصل المالى
الذى نتداول عليه فهناك نوع اخر من التداول و هو الشراء الكاش ثم اعادة بيعة مرة اخرى و هنا يمكن اقتناء الاصل المالى فمن يتداول
على النفط مثلا اشترى السعر عند مستوى معين ثم قام ببيعة فهذا من خلال اقناء العقد الخاص به ثم اعادة بيعة مرة اخرى لمشترى اخر
لا يعرفنى ولا يعرفك و الشراء الكاش يعنى يمكنك اقتناء البرميل من النفط عند السعر المحدد الذى قمت بشرائة على ان يسلم لك لاحقا
فى فترة التسليم و لك حرية تخزينة ثم اعادة بيعة و لكن الكمية اعتقد غير مجدية فى مثل هذه الحالة على اى حال افضل من يفيدك
هو رجل دين و ليس متداول مثله ثلك و عليك ايضا ان تبتعد عن التداول على الاصول المالية التى بها شبهه حرمانية و تداول على غيرها

[MohammedElhefnawii]

روي عن عبادة أبن الصامت في حديث نبوي: "الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح، مثلا بمثل، سواء بسواء، يدا بيد، فإذا اختلفت هذه الأصناف فبيعوا كيف شئتم إذا كان يدا بيد" (صحيح مسلم 1587)

بحكم التعريف، يمكن اعتبار تداول العملات الأجنبية حلالاً و لا يتعارض مع أساسيات التمويل الإسلامي. أصبح التداول بالعملات أكثر سهولة و جذب المزيد و المزيد من المتداولين كل يوم. للوهلة الأولى، تبدو هذه فرصة استثمارية حلال لأنك ببساطة تشتري و تبيع العملات. و مع ذلك، تحتاج بعض العناصر إلى التدقيق لمعرفة ما إذا كان هذا يتوافق مع مبادئ التجارة الإسلامية الحلال.

إذا اشتريت اليورو مقابل الدولار و ققمت ببيعه لاحقاً، عندما ارتفع اليورو مقابل الدولار، فسيكون ذلك بمثابة معاملة حلال. و لكن في الواقع، لا تزال هناك العديد من المشاكل، و حساب التداول الإسلامي يحاول حلها.

الآن دعونا نلقي نظرة على هذه المبادئ بمزيد من التفصيل وكيف يمكن لحساب الفوركس الإسلامي حلها.

حكم الفوركس في الفوائد الربوية

في الواقع، إلى جانب الحظر المفروض على دفع أو تلقي الفوائد من معاملات التداول، تزداد الأمور سوءاً. كمعيار، عندما يحتفظ المستثمر بصفقاته مفتوحة بعد إغلاق جلسة التداول، يفرض الوسيط رسوم Swap، و هو سعر فائدة على صفقاته المفتوحة بعد منتصف الليل.

يرتبط سعر الفائدة هذا بالوسيط الذي يمنحك قرضاً غير مباشر من خلال الرافعة المالية. و مثل أي قرض، من الطبيعي أن يكون مكافأة الفائدة للدائن الذي يكون في هذه الحالة الوسيط. لهذا السبب، يعتبر حساب التداول التقليدي حراماً، نظراً لأن إستخدامه يشتمل على دفع الفوائد الربوية، و لكن حساب تداول الفوركس الاسلامي يعتبر حلالاً، كونه لا يشمل دفع رسوم الفائدة (Swap).

في الواقع، في الإسلام، يجوز اقتراض أموال من شخص ما لغرض الاستثمار لتحقيق ربح، ثم سداد القرض بدون دفع فوائد إلى الدائن.

لتغطية التكاليف، يتقاضى الوسيط الرسوم و العمولات الثابتة مقابل خدمة إزالة الفائدة المتغيرة، و لكن هذه الطريقة معتمدة عالمياً في المجتمع الاسلامي لتسهيل التداول. حساب تداول اسلامي بدون سواب سوف يساعدك تعدي احد العقبات و هي "الربا".

[Laila808]

بسم الله نهتدى والحمد لله الذي بإرادته تتم الصالحات ونصلى ونسلم على خير الخلق تحية طيبة وبعد
هل الفوركس حلال او حرام لا حرج في بيع وشراء العملات الأجنبية من البورصات العالمية ، إذا خلت من المحاذير الشرعية الموقعة في الربا أو الغرر والجهالة أو التغرير أو الخداع فما دام القبض يتم في وقت إجراء المعاملات وهو ما يعبر عنه في كتب الفقه بالقبض في المجلس وليس هناك نسيئة فلا حرج في ذلك ، وإذا كان التحويل أو البيع في عملة واحدة فلا بد من التماثل ويحرم التفاضل ، أما إذا كان بين عملتين مختلفتين فلا حرج في التفاضل إذا تم القبض في نفس المجلس ، وقد قرر مجمع الفقهي لرابطة العالم الإسلامي الدورة الخامسة “القرار السادس”:
(أ) لا يجوز بيع الوَرَق ‏النقدي بعضه ببعض أو بغيره من الأجناس النقدية الأخرى من ذهب أو فضة أو غيرهما نسيئة مطلقاً فلا يجوز مثلاً بيع ريال سعودي بعملة أخرى متفاضلاً نسيئة بدون تقابض.
(ب) لا يجوز بيع الجنس الواحد من العملة الورقية بعضه ببعض متفاضلاً سواء كان ذلك نسيئة أو يداً بيد فلا يجوز مثلاً بيع عشرة ريالات سعودية ورقاً بأحد عشر ريالاً سعودية ورقاً نسيئة أو يداً بيد.
(ج) يجوز بيع بعضه ببعض من غير جنسه مطلقاً إذا كان ذلك يداً بيد، فيجوز بيع الليرة السورية أو اللبنانية بريال سعودي ورقاً كان أو فضة أو أقل من ذلك أو أكثر
قال الشيخ ابن باز في “مجموع فتاوى ابن باز”:
“المعاملة بالبيع والشراء بالعُمَل جائزة، لكن بشرط التقابض يداً بيد إذا كانت العمل مختلفة فإذا باع عملة ليبية بعملة أمريكية أو مصرية أو غيرهما يداً بيد فلا بأس، كأن يشتري دولارات بعملة ليبية يداً بيد فيقبض منه ويُقبضه في المجلس، أو اشترى عملة مصرية أو إنجليزية أو غيرها بعملة ليبية أو غيرها يداً بيد فلا بأس أما إذا كانت إلى أجل فلا يجوز، وهكذا إذا لم يحصل التقابض في المجلس فلا يجوز لأنه والحال ما ذكر يعتبر نوعاً من المعاملات الربوية ، فلا بد من التقابض في المجلس يداً بيد إذا كانت العملات مختلفة.
وفقنا الله وإياكم ورزقنا النجاح