سلسله تفسير القرآن الكريم

[amr_gzgz2019]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

أهلا بكم فى سلسله تفسير القرآن الكريم

{1} طسم
227 آية نزلت بعد الواقعة ]
"طسم" الله أعلم بمراده بذلك
{2} تلك آيات الكتاب المبين
"تلك" أي هذه الآيات "آيات الكتاب" القرآن والإضافة بمعنى من "المبين" المظهر الحق من الباطل
{3} لعلك باخع نفسك ألا يكونوا مؤمنين
"لعلك" يا محمد "باخع نفسك" قاتلها غما من أجل "ألا يكونوا" أي أهل مكة "مؤمنين" ولعل هنا للإشفاق أي أشفق عليها بتخفيف هذا الغم
{4} إن نشأ ننزل عليهم من السماء آية فظلت أعناقهم لها خاضعين
"إن نشأ ننزل عليهم من السماء آية فظلت" بمعنى المضارع : أي تظل , أي تدوم "أعناقهم لها خاضعين" فيؤمنون , ولما وصفت الأعناق بالخضوع الذي هو لأربابها جمعت الصفة منه جمع العقلاء
{5} وما يأتيهم من ذكر من الرحمن محدث إلا كانوا عنه معرضين
"وما يأتيهم من ذكر" قرآن "من الرحمن محدث" صفة كاشفة

[amr.elgezery]

{6} فقد كذبوا فسيأتيهم أنباء ما كانوا به يستهزئون
"فقد كذبوا" به "فستأتيهم أنباء" عواقب
{7} أولم يروا إلى الأرض كم أنبتنا فيها من كل زوج كريم
"أولم يروا" ينظروا "إلى الأرض كم أنبتنا فيها" أي كثيرا "من كل زوج كريم" نوع حسن

[amr_gzgz2019]

"إن في ذلك لآية" دلالة على كمال قدرته تعالى "وما كان أكثرهم مؤمنين" في علم الله , وكان قال سيبويه : زائدة
{8} إن في ذلك لآية وما كان أكثرهم مؤمنين
"وإن ربك لهو العزيز" ذو العزة ينتقم من الكافرين "الرحيم" يرحم المؤمنين
{9} وإن ربك لهو العزيز الرحيم

[amr.elgezery]

{10} وإذ نادى ربك موسى أن ائت القوم الظالمين
"و" واذكر "إذ نادى ربك موسى" ليلة رأى النار والشجرة "أن" أي : بأن "ائت القوم الظالمين" رسولا
{11} قوم فرعون ألا يتقون
"قوم فرعون" معه ظلموا أنفسهم بالكفر بالله وبني إسرائيل باستعبادهم "ألا" الهمزة للاستفهام الإنكاري "يتقون" الله بطاعته فيوحدونه

---------- Post added at 08:25 PM ---------- Previous post was at 08:20 PM ----------

{12} قال رب إني أخاف أن يكذبون
"قال" موسى
{13} ويضيق صدري ولا ينطلق لساني فأرسل إلى هارون
"ويضيق صدري" من تكذيبهم لي "ولا ينطلق لساني" بأداء الرسالة للعقدة التي فيه "فأرسل إلى" أخي "هارون" معي

[amr_gzgz2019]

{14} ولهم علي ذنب فأخاف أن يقتلون
"ولهم علي ذنب" بقتل القبطي منهم "فأخاف أن يقتلوني" به
{15} قال كلا فاذهبا بآياتنا إنا معكم مستمعون
"قال" تعالى "كلا" لا يقتلونك "فاذهبا" أي أنت وأخوك , ففيه تغليب الحاضر على الغائب "بآياتنا إنا معكم مستمعون" ما تقولون وما يقال لكم , أجريا مجرى الجماعة

[amr.elgezery]

{16} فأتيا فرعون فقولا إنا رسول رب العالمين
"فأتيا فرعون فقولا إنا" كلا منا "رسول رب العالمين" إليك
{17} أن أرسل معنا بني إسرائيل
"أن" أي : بأن "أرسل معنا" إلى الشام "بني إسرائيل" فأتياه فقالا له ما ذكر

[amr_gzgz2019]

{18} قال ألم نربك فينا وليدا ولبثت فينا من عمرك سنين
"قال" فرعون لموسى "ألم نربك فينا" في منازلنا "وليدا" صغيرا قريبا من الولادة بعد فطامه "ولبثت فينا من عمرك سنين" ثلاثين سنة يلبس من ملابس فرعون ويركب من مراكبه وكان يسمى ابنه
{19} وفعلت فعلتك التي فعلت وأنت من الكافرين
"وفعلت فعلتك التي فعلت" هي قتله القبطي "وأنت من الكافرين" الجاحدين لنعمتي عليك بالتربية وعدم الاستعباد

[amr.elgezery]

{20} قال فعلتها إذا وأنا من الضالين
"قال" موسى "فعلتها إذا" أي حينئذ "وأنا من الضالين" عما آتاني الله بعدها من العلم والرسالة
{21} ففررت منكم لما خفتكم فوهب لي ربي حكما وجعلني من المرسلين
"ففررت منكم لما خفتكم فوهب لي ربي حكما" علما

[amr_gzgz2019]

{22} وتلك نعمة تمنها علي أن عبدت بني إسرائيل
"وتلك نعمة تمنها علي" أصله تمن بها علي "أن عبدت بني إسرائيل" بيان لتلك أي اتخذتهم عبيدا ولم تستعبدني لا نعمة لك بذلك لظلمك باستعبادهم وقدر بعضهم أول الكلام همزة استفهام للإنكار
{23} قال فرعون وما رب العالمين
"قال فرعون" لموسى "وما رب العالمين" الذي قلت إنك رسوله أي : أي شيء هو ولما لم يكن سبيل للخلق إلى معرفة حقيقته تعالى وإنما يعرفونه بصفاته أجابه موسى عليه الصلاة والسلام ببعضها :

[amr.elgezery]

{24} قال رب السماوات والأرض وما بينهما إن كنتم موقنين
"قال رب السماوات والأرض وما بينهما" أي خالق ذلك "إن كنتم موقنين" بأنه تعالى خالقه فآمنوا به وحده
{25} قال لمن حوله ألا تستمعون
"قال" فرعون "لمن حوله" من أشراف قومه "ألا تستمعون" جوابه الذي لم يطابق السؤال